ගෘහ නීති

කර්තෘ: Laura McKinney
මැවීමේ දිනය: 9 අප්රේල් 2021
යාවත්කාලීන දිනය: 14 මැයි 2024
Anonim
සවුදි අරාබියේ පිස්සු හැදෙන නීති මෙන්න - Here are the amazing laws of Saudi Arabia
වීඩියෝ: සවුදි අරාබියේ පිස්සු හැදෙන නීති මෙන්න - Here are the amazing laws of Saudi Arabia

අන්තර්ගතය

එම ගෘහ නීති සංවිධිත සමාජයක මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය නියාමනය කරන ඒවා වන අතර එමඟින් පුද්ගලයින්ට එකම ඉඩක් එකඟතාවයෙන්, නිර්‍මාණාත්මකව සහ පාලනය කළ හැකි අයුරින් බෙදා ගත හැකිය.

ඒවා ලෙස ද හැඳින්වේ සමාජ සහජීවනයේ සම්මතයන් මන්ද මනුෂ්‍යයින්ට එකිනෙකා තේරුම් ගත හැකි සහ වැඩි හෝ අඩු සම්බන්ධිත ආචාරධර්ම පද්ධතියකින් පාලනය විය හැකි බවට ඔවුන් ඇපකරුවන් වන බැවිනි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ එකම සමාජය තුළ සහජීවනයේ සම්මතයන් බිඳ දැමිය නොහැකි බව හෝ ඒවා උල්ලංඝනය කිරීම සමාජ අවුල් ජාලාවකට තුඩු දෙන බව නොවේ; කෙසේ වෙතත්, යම් පුද්ගලයෙක් හෝ ප්‍රජාවක් යම් පොදු හැසිරීම් රටාවකට අවනත වන තරමට ඔවුන්ගේ ආරවුල් වඩාත් අනපේක්ෂිත වන අතර අනෙකා ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ ඝර්ෂණය හා අසහනය වැඩි වේ.. මේ සියල්ලටම නිවැරදි සංයෝජනයක් ලබා දීමෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය, අනෙකාට අපහාස කිරීම හෝ වෙන්වීම හෝ සමාජ අසහනය ඇති විය හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, හිතෝපදේශය පවසන්නේ "මිනිසෙකු දූපතක් නොවේ" යන්නයි සමාජයේ ජීවිතයෙන් ප්‍රයෝජන ලැබීමට නම් අපි යම් පොදු ප්‍රමිතියකට අනුගත විය යුතුයි.


මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම සම්මතයන් ගල් වී ඇති බව නොවේ: ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා කාලයත් සමඟ වෙනස් වන අතර ඒවා ප්‍රකාශ කරන ප්‍රජාවේ වෙනස්කම් හා නව ජීවන තත්වයන්ට අවනත වේ.

සහජීවන නීති වර්ග

එහි මාර්ගෝපදේශක මූලධර්මයන්ගේ ස්වභාවය අනුව සහජීවනයේ සමාජ සම්මතයන් වර්ග තුනක් ගැන අපට කතා කළ හැකිය:

  • සාම්ප්රදායික සම්මතයන්. මේවා සාමාන්‍ය ඥානයෙන් සහ සම්මුතියෙන් නියම කරන ලද (එබැවින් ඔවුන්ගේ නම) සහ විවිධ සමාජ හා සංස්කෘතීන් අතර වෙනස් වීමට නැඹුරු වූ සම්මතයන් වේ. ආචාර කිරීම, ඇඳුම, විශේෂ සිදුවීම් සැමරීම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර මෙම සම්මතයන් පනවා ඇති සමහර ප්‍රදේශ වේ. පවතින ගැටළුව මත ඒවා බිඳ දැමීම බොහෝ විට අකාරුණික හෝ අගෞරවයක් ලෙස සැලකේ.
  • සදාචාර ප්‍රමිති. සදාචාර ප්‍රමිති වලට සම්බන්ධ වන්නේ යහපත හා නපුර, සදාචාරය සහ හෙළා දකින තැනැත්තාට එරෙහිව සමාජය විසින් අනුමත කරන ලද හැසිරීම් පිළිබඳ නිශ්චිත දැක්මකි. මේ අනුව, ලබා දී ඇති සදාචාරාත්මක සම්මතයක් උල්ලංඝනය කළ හැක්කේ නිශ්චිත ප්‍රජාවක් තුළ සමාජ වියදමකින් පමණක් වන අතර අනෙක් ඒවා එය සම්පූර්ණයෙන්ම එදිනෙදා හා නොගැලපෙන දෙයක් විය හැකිය.
  • නීතී සම්මතයන්. නීතී සම්මතයන් අනෙක් ඒවා මෙන් නොව ලිඛිත කේතයකින් මෙනෙහි කෙරේ ( නීති) සහ බලහත්කාරයෙන්: අනුකූල වීම සහතික කිරීම සඳහා වගකිව යුතු රාජ්‍ය ආයතනවල ආරක්ෂාව ඔවුන් භුක්ති විඳිති. පොදුවේ ගත් කල, මේවා ප්‍රජාවේ හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අයිතිවාසිකම් වල යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කරන සම්මතයන් වන අතර එම නිසා සෑම ආකාරයකම සමාජ කාරණා වලදී පිළිගත හැකි සහ දishaුවම් ලැබිය හැකි නීතිමය හැසිරීම් පාලනය කරයි. ඒවා උල්ලංඝනය කිරීම අපරාධයක් ලෙස සලකන අතර සිදු කරන ලද අපරාධයේ ස්වභාවය අනුව දැඩි දtiesුවම් නියම කෙරේ.

මෙම සම්මත වර්ග තුන ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් ඇති විය හැකි අතර හැරීම් තිබිය හැකිය. යම් සම්මුතීන්ට අනුකූල විය යුතුද, යම් යම් තෝරාගත් සදාචාර ප්‍රතිපත්ති පිළිපැදිය යුතුද යන්න යමෙකුට තෝරා ගත හැකි නමුත් නිශ්චිත සමාජයක නීතියට අනුකූලව අකීකරු විය නොහැක.


සාම්ප්‍රදායික හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන්හි අඩු දැඩි අවස්ථාවන්හිදී, ප්‍රජාවගේ ප්‍රතිචාරය සහ සමාජ අතහැර දැමීම, සම්මතයෙන් හෝ සරල විරෝධීභාවයෙන් සමාජය විසින් පනවා ඇති සම්බාධක විය හැකිය. ඒ වෙනුවට නීතී සම්මතයන් මඟින් එය භාරව සිටින මහජන සාමය හමුදාව විසින් සිදු කරනු ලබන වඩාත් විධිමත් හා ආදර්ශමත් ද punishmentුවමක් අදහස් කෙරේ.

සහජීවන නීති සඳහා උදාහරණ

  1. අවලස්සන කොටස් ආවරණය කරන්න. මෙම සදාචාර සම්මතය පිරිමි හා කාන්තා ශරීර දෙකටම අදාළ වන නමුත් අපේ පීතෘ මූලික සමාජය තුළ එය ඇයට වඩාත් කelර ලෙස සැලකේ. නිහතමානී යැයි සැලකෙන කොටස් (විශේෂයෙන් ලිංගික අවයව සහ පපුව පමණක් නොව කාන්තාවන්ගේ පියයුරු ද) සමීප බව හැර සෙසු සෑම විටම ආවරණය කළ යුතු බව නීතියෙන් තහවුරු වේ..
  2. දුර්වලයින් ආරක්ෂා කිරීම. සමාජයේ ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන එක් මූලධර්මයක් නම්, ශක්තිවන්තයා දුප්පතුන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමෙන් වැළකිය යුතු බවත්, සමාජය සමාජය ආරක්ෂා කළ යුතු බවත් ය. න්‍යායාත්මකව, බලවතුන් විසින් දුප්පතුන්ගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය නොවන බව සහතික කිරීමට රජය කටයුතු කරන හෙයින් එය සදාචාරාත්මක ස්වභාවයේ සහ එක්තරා දුරකට නීතිමය දයාවේ මූලධර්මයකි..
  3. විදේශීය දේ සහ තමන්ගේ දේ වෙන්කර හඳුනා ගැනීම. ශිෂ්ට සම්පන්න ජීවිතයේ තවත් මූලික නියෝගයක් වන අතර එමඟින් තමා සතු දේ සහ අනෙක් අය සතු දේ අතර දුරස්ථභාවය නියම කෙරේ. මිලදී ගැනීම, තෑග්ග හෝ පැවරුම වැනි නිශ්චිත හා සාමාන්‍යයෙන් නියාමනය කරන ලද ගනුදෙනු හැර මෙම දුර ගෙවා දැමිය නොහැකි අතර එය උල්ලංඝනය කිරීම සාමාන්‍යයෙන් අපරාධයක් ලෙස සැලකේ: සොරකම හෝ මංකොල්ලය.
  4. එකිනෙකාට ආචාර කිරීමේ වගකීම. ආචාර කිරීම මානව වර්ගයාගේ විශ්වීය ප්‍රොටෝකෝල විධානයන්ගෙන් කොටසක් වන අතර එය එය රඳවා ගනී දවසේ ප්‍රථම වතාවට හමුවන අයට පිළිගැනීමේ ඉරියව්වක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය: සුබ පැතුම්. මෙම අවම ආචාරශීලී සූත්‍ර භාවිතා නොකර යමෙකු අන් අය සමඟ සන්නිවේදනය කරන බවත්, ඒවා පිළිපැදීමට අපොහොසත් වුවහොත් ලැබෙන ප්‍රතිකාරයේ වෙනසක් සිදු කළ හැකි බවත් හොඳින් නොපෙනේ. අනෙකාගේ ආචාරයට ප්‍රතිචාර නොදැක්වීම හොඳින් නොපෙනෙන අතර සාමාන්‍යයෙන් එය අපහාස කිරීමේ හෝ සතුරු ප්‍රකාශයක් ලෙස සැලකේ.
  5. සමලිංගිකත්වයේ නඩු විභාගය. බොහෝ රටවල නීතී රෙගුලාසි මඟින් ආරක්‍ෂා කර ඇතත්, සමලිංගිකයන් සමඟ ඇති ප්‍රේම සබඳතා තවමත් තහනම් කර ඇති අතර බොහෝ මානව ප්‍රජාවන් විසින් එය සදාචාර විරෝධී හෝ අප්‍රසන්න ලෙස සලකනු ලැබේ. නීතී උපකරණය සහ ප්‍රජාවගේ සදාචාර දැක්ම අතර විෂමතාවයකට මෙය කදිම උදාහරණයකි..
  6. මේසයේ ආචාර විධි. කෙනෙකුගේ සමාජ හා සංස්කෘතික සන්දර්භය අනුව, මේසයේ හැසිරීම නියම කරන ආචාර විධි බොහෝ ඇත. මේ අනුව, විධිමත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකදී වඩාත් දැඩි පුරුදු පනවනු ඇති අතර, පවුලක් සඳහා වඩාත් අවසර දෙනු ඇත. ඔබේ කට වසාගෙන හපන්න වැනි මූලික මූලධර්ම දක්වා මෙය කට්ලට් අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රමය හරහා යා හැකිය.
  7. ජීවිතයට ගෞරව කිරීම. බොහෝ මානව නීතී සංග්‍රහයන් ප්‍රාන්තය තුළ හොඳම අවස්ථා වලදී ප්‍රජාවක ජීවිතය හා මරණය පාලනය කිරීම සඳහා වෙන් කර ඇත. අනුන්ගේ ජීවිතය තමන්ගේ යැයි තක්සේරු කිරීම තුළින් සමාජයේ ජීවිතයේ මූලික මූලධර්මයක් උල්ලංඝනය වන හෙයින් අනුකම්පා විරහිත මිනීමැරුම් සමහර විට සියලු නීති පද්ධති වල ද punුවම් ලැබිය හැකි අපරාධයකි.. මෙය පැහැදිලිවම සෑම සමාජයකම සිදු නොවන අතර දේශපාලන, සමාජීය, ආර්ථික හා ආශා හේතුන් මත බොහෝ විට ඝාතනයට ලක් වේ. කෙසේ වෙතත්, සෑම සමාජයකම නීති රාමුව අදාළ සම්බාධක ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහ අපරාධයට ද beුවම් කළ යුතු යැයි පැවසූ ආකාරය ගැන ද සලකා බලයි.
  8. ලිංගික සංසර්ගය සඟවන්න. අපේ සමාජයන් දැඩි ලිංගික අවධානයක් යොමු කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, යුවළගේ දැඩි කිට්ටු සම්බන්ධතාවයකදී සිදු විය යුතු ලිංගිකත්වය සැඟවීම පිළිබඳව නිරීක්ෂණය කරන වඩාත් පොදු සදාචාරාත්මක මූලධර්මයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය බොහෝ නීති සංග්‍රහ වල “පොදු සදාචාරයට කරන වරදක්” ලෙස දැක්වේ.
  9. රේඛාව සාදා ගෞරව කරන්න. කෙසේ වෙතත්, අප සියලු දෙනාටම අපට අවශ්‍ය සේවාවන් සහ භාණ්ඩ එකවර ලබා ගත නොහැකි බැවින්, පේළිය, පෝලිමේ හෝ පේළියේ අවශ්‍යතාවය පනවා ඇත, එනම් පැමිණීමේ අනුපිළිවෙල අනුව අපේ වාරය එනතෙක් එකිනෙකා බලා සිටීමඑය සාප්පුවක රැකබලා ගන්නේද, බසයට නැගීම හෝ ප්‍රසංගයකට යාම වේවා.
  10. කොණ්ඩයේ දිග. බොහෝ රටවල පුරුෂයින් කෙටි කෙස් කළඹක් සහ කාන්තාවන් දිගු කෙස් කළඹක් පැළඳිය යුතු බවට බොහෝ රටවල සම්ප්‍රදායික නීතියක් නියම කරයි. සදාචාරමය වශයෙන් දැඩි කාලයන්ගෙන් උරුම වූ මෙම නීතිය බොහෝ වාර ගණනක් නම්‍යශීලී කර ඇති අතර එම නිසා අද ඔබට කැමති පරිදි කොණ්ඩය ඇඳීමට හැකි වුවද එම කාරණයේ ප්‍රතිඵලය ලබා දෙන අයගේ ප්‍රතිචාරය සමඟ ඔබට ද මුහුණ දීමට සිදු වේ. අපට වඩා ගතානුගතිකයින්.

එය ඔබට සේවය කළ හැකිය:


  • සමාජ සම්මතයන් සඳහා උදාහරණ
  • සමාජ, සදාචාරාත්මක, නීතී හා ආගමික සම්මතයන් සඳහා උදාහරණ
  • සම්මතය සහ නීතිය අතර වෙනස


අපි ඔබට නිර්දේශ කරමු