අන්තර්ගතය
- පෙළ උපුටා දැක්වීමේ වර්ග
- විශේෂ සංඥා
- කෙටි උපුටා දැක්වීම් සඳහා උදාහරණ
- දිගු පෙළ උපුටා දැක්වීමේ උදාහරණ
- වාක්‍ය ඛණ්ඩය හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩය?
- වාක්‍ය ඛණ්ඩ සඳහා උදාහරණ
ඒ වාචික උපුටා දැක්වීම එය කියවෙන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ වදන් බව පාඨකයාට පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වන අන්තර්ගත ණය ගැනීමකි. මෙම ක්‍රියාව හැඳින්වෙන්නේ හැඳින්වීම ලෙස වන අතර, එය කතුවරයෙකු කියවන්නේ කවදාද සහ එම කතුවරයා විමර්ශනය කළ පාඨ කියවන විට පාඨකයාට දැන ගැනීමට සලස්වන අතර ගැඹුරු වීම අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට මුල් පොත වෙත යාමට ඔහුට තොරතුරු යතුරුද ලබා දේ.
අපි දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අදහසක් ගෙන එය භාවිතා කරන විට හෝ අපේම මතයන් ඇති කර ගැනීම සඳහා විමර්ශනය කරන ඕනෑම අවස්ථාවක, සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ කොතැනින්දැයි අප ගණන් ගත යුතු අතර විදේශීය දේට වඩා අපේ දේ වෙනස් කර ගත යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, අපි a සොරකම් කිරීම, දtiesුවම් හා ගැටලු ඇති විය හැකි බුද්ධිමය වංකභාවය. සොරකම එක්තරා ආකාරයක සොරකමකි.
පාඨයක වාචික උපුටා දැක්වීම් සහ අවසාන ග්‍රන්ථ නාමාවලිය යන දෙකම සකස් කර ඇත්තේ ප්‍රමිතිගත ක්‍රමවේද ආකෘති අනුගමනය කරමිනි. වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ඒපීඒ (ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය) සහ MLA (ඉංග්‍රීසියෙන්: නවීන භාෂා සංගමය).
- එය ඔබට උදව් විය හැක: ග්‍රන්ථ නාමාවලිය උපුටා දැක්වීම්
පෙළ උපුටා දැක්වීමේ වර්ග
- කෙටි උපුටා දැක්වීම් (වචන 40 ට අඩු). ඒවායේ ගලායාමට හෝ පිරිසැලසුමට බාධා නොකර ඒවා පෙළට ඇතුළත් කළ යුතුය. ඒවා උපුටා දැක්වීමේ ලකුනු වලින් (මුල් පිටපතේ ආරම්භය හා අවසානය සලකුනු කරන), උපුටා දැක්වීමේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය සමඟ ඇතුළත් කළ යුතුය:
- පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ වර්ෂය. වර්ෂය අනුව වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බැවින් එකම කතුවරයා විසින් උපුටා දක්වන ලද පොත් කිහිපයක් තිබේ නම් මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.
- උපුටා දක්වා ඇති පිටු ගණන. සාමාන්‍යයෙන් "p" යන කෙටි යෙදීමට පෙර. හෝ "පී." පිටු කිහිපයකදී, පළමු හා අවසාන ඒවා උපුටා දක්වනු ඇත, කෙටි ඉරකින් වෙන් කරනු ඇත: pp. 12-16. වෙනම නමුත් අත්හිටුවන පිටු වලදී කොමා භාවිතා වේ: pp. 12, 16.
- කර්තෘගේ අවසාන නම. සමහර අවස්ථාවලදී, උපුටා දැක්වීමට පෙර වාසගම නම් කර ඇත්නම් හෝ එය අයිති කාටද යන්න පැහැදිලි නම්, වරහන් තුළ මෙම තොරතුරු මඟ හැරිය හැක.
- දිගු උපුටා දැක්වීම් (වචන 40 ක් හෝ ඊට වැඩි). දිගු උපුටා දැක්වීම් වෙනම ඡේදයක තැබිය යුතු අතර, පිටුවේ වම් කෙලවරෙන් ටැබ් දෙකක් (2) ටෙන්ට් නොකර, අකුරු ප්‍රමාණයේ එක් ලක්ෂයක් අඩු විය යුතුය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කිසිඳු ආකාරයක උද්ධෘත ලකුණු අවශ්‍ය නොවන නමුත්, පත්වීමෙන් පසු ඉහත සඳහන් දත්ත සමඟ ඔබේ යොමුව ඇතුළත් කළ යුතුය.
විශේෂ සංඥා
පෙළ උපුටා දැක්වීමේ අවස්ථා දෙකේදීම, පහත දැක්වෙන සමහර සලකුණු, කෙටි යෙදුම් හෝ අක්ෂර දිස්විය හැකිය:
- වරහන් []. වරහන් තුළ කෙටි හෝ දිගු උපුටා දැක්වීමක් මැද පෙනීම සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවා අතර ඇති පෙළ උපුටා දැක්වීමේ කොටසක් නොවන නමුත් යමක් පැහැදිලි කිරීමට හෝ එයට යමක් එකතු කිරීමට බල කරන පර්යේෂකයාට බවයි. සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගන්න.
- අයිබිඩ්. හෝ ibid. ලතින් භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කිරීම යන්නෙන් "සමාන" යන අර්ථය ඇති අතර එම පාඨයෙහි පාඨ උපුටා දැක්වීමක් කලින් සඳහන් කළ එකම පොතට අයත් බව පාඨකයාට පැවසීමට භාවිතා කෙරේ.
- cit. මෙම ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම "උපුටා ගත් වැඩ" යන්න වන අතර කර්තෘ විසින් සලකා බැලූ එක් කෘතියක් පමණක් ඇති අවස්ථා වල භාවිතා කෙරෙන අතර එමඟින් එහි විස්තර නැවත නොකිරීමෙන් (ඒවා සැම විටම සමාන බැවින්) පිටු අංකය පමණක් වෙනස් වේ.
- එට්. සඳහා. මෙම ලතින් කෙටි යෙදුම ප්‍රධාන කර්තෘවරයෙකු සහ බොහෝ හවුල්කරුවන් ඇති වැඩ සඳහා භාවිතා කරන අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන් ලැයිස්තු ගත කළ නොහැක. එම නිසා විදුහල්පතිවරයාගේ වාසගම සඳහන් කර ඇති අතර ඒ සමඟ මෙම කෙටි යෙදුම ද ඇතුළත් වේ.
- ඉලිප්සිස් (...). උපුටා දැක්වීම ආරම්භ කිරීමට පෙර, පසුව හෝ එහි මැද, මඟ හැරුණු පාඨයේ කොටසක් පාඨකයාට දැක්වීමට ඒවා භාවිතා කෙරේ. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් වරහන් වල භාවිතා වේ.
කෙටි උපුටා දැක්වීම් සඳහා උදාහරණ
- ෆූකෝ (2001) පරීක්‍ෂණයේදී අපට දැකිය හැකි පරිදි, “පිස්සුවෙන් තොරව ශිෂ්ටාචාරයක් නැත” (පි .45) නිසා පිස්සුව පිළිබඳ සංකල්පය හේතු සාධකයේ අනිවාර්ය අංගයකි.
- තවද, "ලතින් ඇමරිකාවේ සංස්කෘතික පරිභෝජනය උපරිම මට්ටමට ළඟා වන්නේ දේශපාලන හා වාණිජමය කතිකාවන්හි ගලායාම සම්බන්ධව මිස ජාතික රාජ්‍යයන්ගෙන් යුරෝපය මෙන් නොවේ" (ජොරින්ස්කි, 2015, පි. 8).
- මේ අර්ථයෙන් මනෝවිශ්ලේෂණයට යාම පහසුය: "පුද්ගලයා තුළ භාෂාව හඳුන්වා දීමෙන් [කැස්ට්‍රේෂන්] කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ප්‍රකාශය පිළිබඳ මූලධර්මය විදහා දක්වයි" (ටුවර්නියර්, 2000, පි. 13).
- එලේනා විනෙලි කෘතියට එලිනා විනෙලි සිය පෙරවදනේ තහවුරු කරන්නේ මෙයයි, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් වෙනස් කරන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය හා සමාජීය ගොඩනැගීම බව (2000, පි. 5) ස්ත්‍රීවාදය තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. සාරා ගැලලාඩෝගේ නවකතාවට පාදක වන සමානකම.
- ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ පර්යේෂණ සඟරාවේ එවර්ස් (2005, පි .12) සඳහන් කළ පරිදි “සැක නොකළ සත්‍ය සොයා ගැනීමේ කෙටි බලාපොරොත්තු සුන්වීම” හැර මෙම පරීක්ෂණ වලින් වැඩි යමක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක.
දිගු පෙළ උපුටා දැක්වීමේ උදාහරණ
- මේ අනුව, ගැලාඩෝගේ නවකතාවේ (2000) අපට කියවිය හැකිය:
... නමුත් කාන්තාවන් සෑම විටම කණ්ඩායම් වශයෙන් සමත් වේ. මම සැඟවී බලා සිටියෙමි. ලා මොරිසියා ඇගේ ජෝගුව සමඟ ගිය පසු මම ඇයව ඇදගෙන ගියෙමි. පසුව සැම දිනකම me මා සොයා දිව ගියාය, සමහර විට වේලාසනින් සහ සමහර විට ප්‍රමාද වී සැමියා කෙරෙහි බියෙන් වෙවුලමින් මා දන්නා ස්ථානයට පැමිණියාය. මම මගේ අතින් සෑදූ නිවසේ, මගේ බිරිඳ සමඟ ජීවත් වීමට, නෝර්වීජියානු ග්‍රින්ගෝ මෙහෙයුමේ ඇය ජීවත් වන්නේ ඇගේ සැමියා සමඟ ය. (පි. 57)
- මේ සඳහා ප්‍රංශ කතුවරයාගේ දැක්ම වෙනස් කිරීම පහසුය:
ක්‍රිස්තියානි ආගම සහ බුද්ධාගම වැනි විශ්වීය ආගම් තුළ භීතිය හා ඔක්කාරය ඇතිවීම ගිනිමය අධ්‍යාත්මික ජීවිතයෙන් ගැලවී යයි. දැන්, පළමු තහනම් කිරීම් ශක්තිමත් කිරීම මත පදනම් වූ මෙම අධ්‍යාත්මික ජීවිතය කෙසේ වෙතත් සාදයේ අරුත ඇත ... (බටයිල්, 2001, පි. 54)
- සාහිත්‍යමය කරුණු වටා වඩාත් ධනාත්මක හා ආදර හැඟීම් සඳහා ලිපි ලිවීම රැස්වීමක් සහ එකඟ නොවීම් ලක්ෂ්‍යයක් වන අතර, සොන්ටැග් (2000) විසින් සාදන ලද ඒවා වැනි වෙනස්කම් සඳහා සේවය කළ හැකිය:
කියවීම සහ ලිවීම අතර ඇති විශාල වෙනස මෙන්න. කියවීම වෘත්තියක් වන අතර, වෙළඳාමක යෙදෙන අතර පුරුදු පුහුණු වීමත් සමඟම තව තවත් විශේෂඥයෙකු වීමට නියමිතය. ලේඛකයෙකු වශයෙන් යමෙකු එකතු කර ගන්නේ පළමුවෙන්ම අවිනිශ්චිතතාවයන් සහ කාංසාවන් ය. (පි. 7)
- මෙම "වීම" යන සංකල්පය දාර්ශනිකයාගේ කෘතිය පුරා විසිරී තිබෙනු දැක ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය පැහැදිලි කිරීම සංකීර්ණ කාරණයක් සේ පෙනේ:
යුක්තිය හෝ සත්‍යය යන දෙයින් එකක් වීම කිසි විටෙකත් අනුකරණය කිරීම හෝ කැමති වීම හෝ ආකෘතියකට අනුගත වීම නොවේ. පටන් ගැනීමට හෝ ළඟා වීමට හෝ ලඟා වීමට කිසි විටෙකත් නියමයක් නොමැත. හුවමාරු වන කොන්දේසි දෙකක් ද නැත. ප්‍රශ්නය, ඔබේ ජීවිතය කුමක්ද? එය විශේෂයෙන් මෝඩ ය, යමෙකු බවට පත් වන විට, ඔහු මෙන් වෙනස් වන දේ (...) ද්විමය යන්ත්‍ර අවසන් වී ඇත: ප්‍රශ්න-පිළිතුර, පිරිමි-ගැහැණු, පිරිමි-සත්ව, ආදිය. (ඩෙලියුස්, 1980, පි. 6)
- මේ අනුව, ෆ්‍රොයිඩ් සහ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් අතර ලිපි හුවමාරුවේදී පහත සඳහන් දෑ කියවිය හැකිය:
ඔබ මට වඩා බාලයි, ඔබ මගේ වයසට යන විට ඔබ මගේ "ආධාරකරුවන්" අතර සිටිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. එය සනාථ කිරීම සඳහා මම මේ ලෝකයේ නොසිටින හෙයින්, එම තෘප්තිය ගැන මට දැන් බලා පොරොත්තු විය හැකිය. මම දැන් සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවා: “ආඩම්බරයෙන් එවැනි උසස් ගෞරවයක් බලාපොරොත්තුවෙන්, මම දැන් භුක්ති විඳිමි ...” [මෙය ගොතේස් ෆවුස්ට්ගේ උපුටා ගැනීමකි] (1932, පි. 5).
වාක්‍ය ඛණ්ඩය හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩය?
නව කතුවරයාගේ වචන වලින් ප්‍රකාශිත විදේශීය පාඨයක් නැවත අර්ථ දැක්වීම මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පර්යේෂකයෙකු වෙනත් කර්තෘවරයෙකුගේ අදහස් කියවා, පසුව එය ඔහුගේම වචන වලින් පැහැදිලි කර දෙනු ඇත, කර්තෘත්වය එයට අනුරූප වූවකුට ආරෝපණය කිරීම නොනවත්වා ය.
සමහර අවස්ථාවලදී, අදහස් තමන්ගේ නොවන බව පැහැදිලි කිරීම සඳහා කතෘගේ නම වරහන් තුළ උච්චාරණය කෙරේ.
අනෙක් අතට පාඨ උද්ධෘතයක් යනු මුල් පාඨයෙන් ගත් ණයකි, එහි සඳහන් පාඨය කිසිඳු ආකාරයකින් මැදිහත් වීමක් හෝ වෙනස් කිරීමක් සිදු නොවේ. අවස්ථා දෙකේදීම, මුල් පිටපතේ කර්තෘත්වයට ගරු කරනු ඇත: කොල්ලකෑම කිසි විටෙකත් වලංගු විකල්පයක් නොවේ.
වාක්‍ය ඛණ්ඩ සඳහා උදාහරණ
- ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාවේ බොහෝ ග්‍රන්ථ වල ප්‍රමාණවත් ලෙස පවසා ඇති පරිදි, නූතන මිනිසා එය ගවේෂණය කර තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ විශ්වයේ නිරපේක්ෂ නියමයන් කලින් උපකල්පනය කළ ආකාරයට වඩා නම්‍යශීලී හා සාපේක්ෂ විය හැකිය (අයින්ස්ටයින්, 1960).
- කෙසේ වෙතත්, නව ජාතික පරමාදර්ශයන් සමාජයේ වඩාත්ම ගතානුගතික අංශයෙන් පැමිණීම නොව, එය වටලනු ලැබූ වාමාංශික ජනතාවාදය (වර්ගාස් ලොසා, 2006) ඉදිරියේ අද ලතින් ඇමරිකාවේ එය පරස්පර විරෝධී විකල්ප භූමිකාවක් ඉටු කරයි. . ඊනියා "දිගු දශකය" තුළ.
- කෙසේ වෙතත්, සමහර විට යම් දෙයක් දෙයක් වන අතර වෙන කිසිවක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය (ෆ්‍රොයිඩ්, cit.), එබැවින් චරිතාපදාන නිශ්චයවාදයට වැටීමට පෙර කලාව පිළිබඳ මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක අර්ථකථනය කාලෝචිත ලෙස ගබ්සා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම පහසුය.
- අග්නිදිග ආසියාවේ මානව විද්‍යාත්මක ප්‍රවනතාවන්, බොහෝ මානව විද්‍යාඥයින් දැනටමත් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, සුළු ජාතීන්ගේ සංස්කෘතික සංක්‍රාන්ති අංග අඩංගු වන අතර එමඟින් අධිපතිවාදී සංස්කෘතියක (කොයිට්ස් සහ අල්., 1980) අමුත්තන් ආකර්ෂණය කර ගත හැකි නමුත් එහි දේශීය අසල්වැසියන් සඳහා නොවේ.
- ඊට අමතරව, පශ්චාත්-රොමැන්ටිකයින්ගේ සාමාන්‍ය මෝචර මෝහනයෙන් ඔහුගේ ස්ථානය ancingත් කරමින්, ප්‍රචණ්ඩත්වය කෙරෙහි ආකර්ෂණය වීම සඳහා නියෝග කිරීම සහ මර්දනය කිරීම වැනි වැඩ වලට විරුද්ධ වීමෙන්, බැටේල් ඒ ගැන පැහැදිලි වී ඇත (බැටේල්, 2001).
- වැඩි විස්තර බලන්න: වාක්‍ය ඛණ්ඩ
