අන්තර්ගතය
එම සාහිත්‍ය ප්‍රභේද සාහිත්‍යයේ ව්‍යූහය සහ එහි අන්තර්ගතය යන දෙකම සැලකිල්ලට ගෙන ඒවා සාදන පෙළ වර්ගීකරණය කිරීම සඳහා ඒවා කාණ්ඩ සමූහයකි.
සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයන් විසින් එක් එක් කෘතිය කියවිය යුතු ආකාරය, එයින් බලාපොරොත්තු විය යුත්තේ කුමක්ද, එහි මූලික ලක්‍ෂණ මොනවාද යන්න පිළිබඳව එකඟතාවක් යෝජනා කරයි.
- මෙයද බලන්න: සාහිත්‍ය පෙළ
සාහිත්‍ය ප්‍රභේද මොනවාද?
සාහිත්‍ය ප්‍රභේද යනු කාලානුරූපව වෙනස් වන සහ යම් කාලයක සාහිත්‍යය සාදන ආකාරයට ප්‍රතිචාර දක්වන කාණ්ඩයන් වුවද, අද ඔවුන් ප්‍රධාන නිර්වචනය කළ ප්‍රභේද තුනක් හඳුනා ගනී:
- ආඛ්‍යාන ප්‍රභේදය. එය නිශ්චිත කථිකයෙකුගේ මුවින් කතාවක් හෝ කථා මාලාවක් orජු හෝ වක්‍රව විකාශනය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර උප ප්‍රභේද නම්: කෙටිකතාව, නවකතාව, වංශකථාව සහ ක්ෂුද්‍ර ප්‍රබන්ධ.
- කාව්‍ය ප්‍රභේදය. ගීතමය ආත්මයක් තුළින් පෙළට ආත්මීය ප්‍රවේශ වීමේ නිදහස මෙන්ම එය විස්තර කිරීම සඳහා තමාගේම භාෂාවේ රූපක හෝ ප්‍රහේලිකාවෙන් විග්‍රහ කිරීම මගින් එය සංලක්ෂිත වේ. කාව්‍යමය ග්‍රන්ථ රචනා කරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් පද්‍යයෙන් සහ රයිම් භාවිතා කරමිනි, කෙසේ වෙතත් ගද්‍යමය වශයෙන් ලියූ කාව්‍යමය පාඨ ද ඇත. සමහර උප ප්‍රභේද නම්: කවිය, ප්‍රේමය, කොප්ලා, හයිකු, මරණ දැන්වීම්.
- නාට්‍ය. එය සංලක්ෂිත වන්නේ පසුකාලීනව රංග ශාලාව නියෝජනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කිරීමෙනි. එය චරිත එකක් හෝ වැඩි ගණනක් සහිත, කිසිදු ආකාරයක කථිකයෙකු නොමැතිව ප්‍රබන්ධ වර්තමානයක වේදිකා ගත කළ කතාවකි. සමහර උප ප්‍රභේද නම්: ඛේදවාචකය, හාස්‍යය, ඛේදවාචකය.
වර්ගීකරණය මත පදනම්ව, සිව්වන සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් ද බොහෝ විට සඳහන් වන්නේ:
- රචනාව. එය ඕනෑම විෂයයක් සඳහා නිදහස්, ආත්මීය හා උපක්‍රමශීලී ප්‍රවේශයකින් සංලක්ෂිත වේ, එනම් කතුවරයා විසින් තෝරා ගත් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් දෘෂ්ටි කෝණයක පිළිබිඹුවක් සහ ප්‍රකාශනයක්, නිදහස් චලනය හැර වෙනත් දිරිගැන්වීමක් නොමැතිව: ගෞරවය හා නිදහසේ සිතීමේ සතුට තමන්ගේම නිගමන උකහා ගන්න.
සාහිත්‍ය ප්‍රභේද සඳහා උදාහරණ
- කවි (පද්‍යයෙන්): "15", පැබ්ලෝ නෙරූඩා විසිනි
ඔබ නැති නිසා ඔබ කටවහගෙන සිටින විට මම ඔබට කැමතියි,
දුර සිට ඔබ මට සවන් දෙන අතර මාගේ හ voice ඔබට ස්පර්ශ නොවේ
ඔබේ දෑස් පියාසර කර ඇති බවක් පෙනේ
හාදුවක් මඟින් ඔබේ මුඛය වැසෙන බව පෙනේ
සෑම දෙයක්ම මගේ ආත්මයෙන් පිරී ඇති හෙයින්
ඔබ මගේ ආත්මයෙන් පිරී ඇති දෙයින් ඉස්මතු වේ
සිහින සමනලය, ඔබ මගේ ආත්මය වගේ,
ඔබ ශෝකජනක වචනය මෙන් පෙනේ
ඔබ කටවහගෙන සිටින විට මම ඔබට කැමතියි, ඔබ likeතයි
ඔබ පැමිණිලි කරනවා වගේ, ලාලි සමනලයා
දුර සිට ඔබ මට සවන් දෙන අතර මගේ හ voice ඔබට නොලැබේ:
ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් මිමිණීමට මට ඉඩ දෙන්න
ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් මට ද ඔබට කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න
ලාම්පුවක් මෙන් පැහැදිලි ය, මුද්දක් මෙන් සරල ය
ඔබ නිශ්ශබ්ද හා තාරකා රාශියක් ඇති රාත්‍රිය හා සමාන ය
ඔබේ නිශ්ශබ්දතාවය තාරකා වලින්, මෙතෙක් දුර හා සරල ය
ඔබ නිහ upව සිටින විට මම ඔබට කැමතියි, මන්ද ඔබ නොසිටීම වැනි ය
ඔබ මිය ගියාක් මෙන් දුරස් හා වේදනාකාරී ය
වචනයක්, සිනහවක් ප්‍රමාණවත්
ඒ වගේම මම සතුටුයි, එය සත්‍ය නොවන බව ගැන සතුටුයි.
තවත් උදාහරණ මෙහි:
- ගීතමය කවි
- කෙටි කවි
- ආඛ්‍යානය (කෙටි කතාව): ඔගස්ටෝ මොන්ටෙරෝසෝගේ "ඩයිනෝසෝරයා"
ඔහු අවදි වන විටත් ඩයිනෝසෝරයා එහි සිටියේය.
- නාට්‍ය විද්‍යාව: ජෝර්ජ් ඇකාම් (කෑල්ල) විසින් "වෙනීසිය"
මාර්තා අහ්. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාව මුදල් සමඟ සේවාදායකයින් නැඟිට දින ගණනාවක් අතුරුදහන් වීමත් සමඟ ...
ග්‍රැසිලා.- ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
මාර්තා- ඒ, නිකම්ම. කාන්තාවට සේවාදායකයින් නොමැති බවත්, ඇයට පෙම්වතුන් සිටින බවත්ය.
ග්‍රැසියෙලා.- ඔබට එය වැදගත් වන්නේ කුමක් ද? මම එකම ට්වයින් එකට දායක වෙනවාද නැද්ද?
RITA.- (මාර්තාට) ඇයව තනි කරන්න. ඔහුගේ වයසේදී ඔබත් එය කළා.
මාර්තා- ඔබේ වයසේදී, ඔබේ වයසේදී! මම ඇයට කතා කරනවා නම් ඔබ මොනවා කරන්නද?
චැටෝ.- (ග්‍රැසිලා වෙත) ග්‍රැසිලා, අපි එසේ කරමු ද?
ග්‍රැසිලා.- මාව අතහරින්න, මෝඩයා, මම සටන් කරනවා ඔබට නොපෙනේද? (මාර්තාට) ඔබ මට විරුද්ධව ඇත්තේ කුමක්ද?
(…)
- ආඛ්‍යානය (කෙටි කතාව): ක්ලැරිස් ලිස්පෙක්ටර් විසින් රචිත “රහසිගත සතුට” (උපුටා ගැනීම)
ඇය තරබාරු, කොට, ලප කැලැල් ඇති, අධික රැලි සහිත, තරමක් කහ පැහැති කෙස් කළඹක් සහිත වූවා ය. අපි සියලු දෙනාම පැතලි වුවත් ඇයට විශාල පපුවක් තිබුණි. එය ප්‍රමාණවත් නොවනවාක් මෙන්, ඇගේ බ්ලවුසයේ සාක්කු දෙක ඇගේ පපුවට ඉහළින් කැන්ඩි පුරවා තිබුණි. නමුත් ඕනෑම විකට චිත්‍රයක් අනුභව කරන ඕනෑම ගැහැණු ළමයෙක් කැමති දෙයක් ඇය සතුව තිබුණි: පොත් සාප්පුවක් හිමි පියෙක්.
ඔහු එයින් වැඩි ප්‍රයෝජනයක් ගත්තේ නැත. අපි ඊටත් වඩා අඩුයි: උපන් දින සඳහා පවා අවම වශයෙන් ලාභ කුඩා පොතක් වෙනුවට ඔහු තම පියාගේ සාප්පුවෙන් අපට තැපැල් පතක් ලබා දෙනු ඇත. ඊට ඉහළින් සැමවිටම තිබුනේ රෙසීෆ් හි භූ දර්ශනයක්, අප ජීවත් වූ නගරය, එහි පාලම් දැකීමට වඩා වැඩි [...]
- කවි (ගද්‍ය භාෂාවෙන්): “21” ඔලිවෙරියෝ ගිරොන්ඩෝ විසිනි
දන්ත වෛද්‍යවරයෙකුගේ ගොනුවක් මෙන් ශබ්දය ඔබේ දත් සිදුරු කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ඔබේ මතකය මලකඩ, කුණු වූ සුවඳ සහ කැඩුණු වචන වලින් පිරී යයි.
ඔබේ සෑම සිදුරකම මකුළුවෙකුගේ කකුලක් වැඩෙන්න ඉඩ දෙන්න; ඔබට පෝෂණය කළ හැක්කේ භාවිතා කළ කාඩ්පත් මත පමණක් බවත්, නින්ද ඔබව වාෂ්ප රෝලයක් මෙන් ඔබේ ප්‍රතිමූර්තියේ ඝනකමට අඩු කරන බවත්.
ඔබ වීථියට යන විට, පහන් කූඩු පවා ඔබව එළවා දමයි; නොබිඳිය හැකි උමතුවක් ඔබට කුණු බඳුන් ඉදිරියේ වැඳ වැටීමට බල කරන අතර නගරයේ සියලු වැසියන් විනෝද චාරිකාවක් සඳහා ඔබව වරදවා වටහා ගනිත්වා.
(…)
සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයන්ගේ පසුබිම
වචනයේ කලාත්මක කෘතීන් වර්ගීකරණය කිරීමේ පළමු උත්සාහය ගනු ලැබුවේ ග්‍රීක දාර්ශනික ඇරිස්ටෝටල් විසිනි කවි (ක්‍රිස්තු පූර්ව IV) සහ අද අප දන්නා දෙමව්පියන් පහත සඳහන් ප්‍රභේද ඇතුළත් වේ:
- එපික්. ආඛ්‍යානය මෙන් නොව, එය සංස්කෘතියේ පදනම් අතීතයේ (ට්‍රෝජන් යුද්ධය වැනි) මිථ්‍යා හෝ පුරාවෘත්ත සිදුවීම් නැවත සකස් කිරීමට ඉදිරිපත් විය. ඉලියාඩ් හෝමර්ගේ), විස්තරය සහ දෙබස් භාවිතා කළත් කථිකයෙකු විසින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලදි. එකල වීර කාව්‍යය ගායනා කළේ රැප්සෝඩි විසිනි.
- පද රචනය. ගායනයට හා ගීතයට ද එය ඉතා සමීප වුවත් වර්තමාන කවියට සමාන ය. මෙම ප්‍රභේදය තුළ කතුවරයා සිය චිත්තවේගී භාවය, ආත්මීයභාවය සහ ආශ්වාදජනක තේමාවක් සම්බන්ධයෙන් තමා තුළ තිබූ අගය කිරීම් ඔහුගේම භාෂාවෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට පද රචනා කළ යුතු විය.
- නාට්යමය. වර්තමාන නාට්යමය ප්‍රභේදයට සමානව, පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ සංස්කෘතිය තුළ එහි පුරවැසියන්ගේ චිත්තවේගී හා සදාචාරාත්මක ගොඩනැගීම සඳහා මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නාට්යමය රචනා ය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ආගමික සම්භවය පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් සහ කථා නියෝජනය කළහ.
- ඉදිරියට යන්න: සාහිත්‍ය ධාරාවන්
