කර්තෘ:
Peter Berry
මැවීමේ දිනය:
16 ජුලි 2021
යාවත්කාලීන දිනය:
1 ජුලි 2024
අන්තර්ගතය
එම උපමා එය ප්‍රකාශිත දෙයට වඩා වෙනස් දෙයක් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා රූපක හෝ ව්‍යංගාර්ථ රූප තුළින් සංකල්පයක් හෝ අදහසක් නියෝජනය කරන සාහිත්‍යමය හෝ වාචාල චරිතයකි. උදාහරණයක් වශයෙන්: හෝඑක් අතක තරාදියක්, අනෙක් අතින් කඩුවක් සහ දෑස් බැඳගත් කාන්තාවක් යුක්තිය නියෝජනය කරයි.
සංකේතමය අර්ථයට ප්‍රමුඛතාවය දීම සඳහා උපකල්පිත සංකේත හෝ වචනාර්ථය පසෙක තබයි. ඔවුන් සංකල්පය දෘශ්‍යමාන කරයි, එනම්, ඔවුන් එය නැති එම අදහස හෝ සංකල්පය රූපයකට (වස්තූන්, මිනිසුන් හෝ සතුන් ඇතුළත් විය හැකිය) ග්‍රහණය කර ගනී.
- මෙයද බලන්න: උපමා
රූපක වර්ග
- තීන්ත තුළ. බොටිසෙලි සහ එල් බොස්කෝ වැනි චිත්‍ර ශිල්පීන් උපමා උපයෝගී කරගනිමින් වියුක්ත අදහස් කලාත්මක ලෙස නිරූපනය කිරීමට ලක්‍ෂණ හෝ රූප තුළින් උපුටා දැක්වූහ. උදාහරණයක් වශයෙන්: භූමික වින්දනයේ උද්‍යානයඑල් බොස්කෝ සහ වසන්තයේ පුරාවෘත්තයබොටිසෙලි විසිනි.
- දර්ශනය තුළ. උපකල්පන යනු දාර්ශනිකයන් තම අදහස් පැහැදිලි කිරීම සඳහා ග්‍රන්ථ හා ග්‍රන්ථ වල භාවිතා කරන සම්පත් ය. උදාහරණයක් වශයෙන්: ගුහාවේ උපමාවප්ලේටෝ විසිනි.
- සාහිත්‍යය තුළ. උපමා වලට ප්‍රිය කරන සාහිත්‍ය කෘති කිහිපයක් තිබේ, නැතහොත් ඒවා සම්පුර්ණයෙන්ම එසේ ය. අවසාන සිද්ධියට උදාහරණයකි දිව්‍ය හාස්‍යයඩැන්ටේ අලිගේරි විසිනි. බයිබලයමේ අතර, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා එයට උපමා රාශියක් ඇත.
- මූර්ති තුළ. මූර්ති යනු සාමාන්‍යයෙන් මිනිස් රූප, ඒවායේ අභිනයන් සහ ඇඳුම් පැළඳුම්, වියුක්ත අදහස් සංකේතවත් කරන ප්‍රතිමා ය. උදාහරණයක් වශයෙන්: විචක්ෂණභාවයේ ප්‍රතිමාව සර්පයෙකු මිරිකා කැඩපතක් අතැති කාන්තාවක් තුළින් සත්‍යය නියෝජනය කරයි.
උපමා සඳහා උදාහරණ
- ගුහාවේ උපමාවප්ලේටෝ විසිනි. ග්‍රීක දාර්ශනිකයා මෙම ආඛ්‍යානයට ආයාචනා කළේ මිනිසා සහ දැනුම අතර ඇති සම්බන්ධය පැහැදිලි කරන ලෙසයි.ඔහුගේ න්‍යායට අනුව මිනිසුන් පවතින ලෝක දෙක අල්ලා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ න්‍යාය ඔහු ඒ තුළින් ප්‍රකාශ කරයි: බුද්ධිමත් හා සංවේදී. සංවේදී ලෝකය යනු ඉන්ද්‍රියයන් විසින් වටහා ගන්නා ලද අතර ගුහාවේ මිනිසුන් දම්වැල් බැඳ සිටින සෙවනැලි වලට අනුරූප වේ. මේ අතර, ගුහාවෙන් පිටත ලෝකය තුළ හිරු එළිය නියෝජනය කරන යහපත පිළිබඳ අදහස පවතින බුද්ධිමත් ලෝකය ඇත.
- භූමික වින්දනයේ උද්‍යානයඑල් බොස්කෝ විසිනි. චිත්‍ර ශිල්පී ජෙරොනිමස් බොෂ් සංකේතවත් කරන්නේ මෙම ත්‍රිත්ව හැඩැති සිතුවම තුළින් මිනිසාගේ ආරම්භය හා අවසානයයි. පළමු වගුවේ උත්පත්ති සහ පාරාදීසය ඇතුළත් වේ. තුන්වන ස්ථානයේ නිරය සොයා ගන්න. මධ්‍යයේ (විශාලතම එය) සංකේතවත් කරන්නේ විවිධ මාංසික වින්දනය පිළිබඳ නිදර්ශනය තුළින් කරුණාව නැති වීමයි.
- ඇදහිල්ලේ උපකල්පනයජොහැන්නස් වර්මීර් වෑන් ඩෙල්ෆ්ට් විසිනි. මෙම සිතුවමේදී ඇදහිල්ල නියෝජනය කරන්නේ බයිබලයක්, පිඟන් කෝප්පයක් සහ කුරුසියක් ආධාරයෙන් මේසයක් අසල වාඩි වී සිටින කාන්තාවක් විසිනි. පාපයේ ඇපල් ගෙඩිය අසල පිහිටි සර්පයෙකු තලා දමන මුල් ගල ද මෙම කෘතියෙන් දැක්වේ. පසුබිමේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිපත්වීම සහ කොටු දමා ඇති බිමක් සහිත සිතුවමක් ද ඇත. කලා ඉතිහාසඥයින් කාලයත් සමඟම මෙම කෘතියට විවිධ අර්ථකථන ලබා දී ඇත.
- දිව්‍ය හාස්‍යයඩැන්ටේ අලිගේරි විසිනි. මෙම කවිය (දහහතර වන සියවසේදී ඉතාලි කතුවරයා විසින් ලියන ලදි) ඔහුගේ දැනුම සහ දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සංකේත වලින් පිරුණු භාෂාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහුගේ අනන්‍යතාවය සොයා ගන්නා තුරු වර්ජිලියෝ කවියාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඩැන්ටේ යන ගමන වටා කතාව ගෙතී ඇත. ඩැන්ටේගේ ගමනේදී බලාපොරොත්තු සුන්වීම සංකේතවත් කරන නිරය හරහා යයි; එවිට බලාපොරොත්තු නියෝජනය කරන පවිත්‍රාගාරය හරහා; අවසානයේ ගැලවීමේ සංකේතය වන පාරාදීසයට පැමිණේ.
- යුක්තියේ කාන්තාව. එක් අතකින් සමබරතාවය සහ අනෙක් අතින් කඩුව, දෑස් බැඳගෙන සිටින කාන්තාවකගේ ප්‍රතිමාව යුක්තිය නියෝජනය කරයි. එය ස්වාභාවික සෘතු, එනම් ස්වභාවධර්මයේ අනුපිළිවෙල පැනවූ ග්‍රීක දේවතාවිය තේමිස්ගේ ආනුභාවයෙන් ලද කෘතියකි. කඩුව සංකේතවත් කරන්නේ පියවරයන් ක්‍රියාත්මක කිරීම වන අතර, දෙවිවරුන් දෙපාර්ශවයටම ඔවුන්ගේ තීරණ ගැන ඒත්තු ගැන්වීමට දේවතාවිය භාවිතා කරන මාධ්‍යය එයයි. ඇස් පියාගෙන සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එම තීරණ කිසිදු බලපෑමකින් තොරව අපක්ෂපාතීව ගත් බවයි. මේ අතර, සමබර පරිමාණය සංකේතවත් කරන්නේ නූතන යුක්තියයි.
- ලෝකය ආලෝකවත් කරන නිදහස. ලෙස හැඳින්වීම වඩා හොඳය නිදහසේ ප්රතිමාවනිව් යෝර්ක්හි මෙම ස්මාරකය සංකේතවත් කරන්නේ පුද්ගලීකරණය තුළින් දේශපාලන නිදහස පිළිබඳ සංකල්පයයි. එය සිය 100 වන නිදහස් සංවත්සරය වෙනුවෙන් ප්‍රංශය ඇමරිකාවට දුන් ත්‍යාගයකි. පිළිමය සාදන සංකේත අතර මහාද්වීප හත නියෝජනය කරමින් කාන්තාව විසින් පැළඳ සිටින සත් ඉරක් සහිත ඔටුන්න ද ඇතුළත් ය. ඊට අමතරව, කාන්තාවගේ වම් අතෙහි, එම රටේ ස්වාධීනත්වය ප්‍රකාශ කිරීම සංකේතවත් කරන පුවරු කිහිපයක් අල්ලාගෙන සිටී. ඔහු දකුණු අතේ තබා ඇති විදුලි පන්දම නිදහසේ සංකේතයයි.
- මතකයේ ස්ථීරභාවයසැල්වදෝර් ඩාලි විසිනි. ලෙස ද හැඳින්වේ මෘදු ඔරලෝසුමෙම සිතුවම සංකේතවත් කරන්නේ කාලය ගෙවී යාමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පදාර්ථය හා වර්තමානය විඝටනය වීමයි.
- ගොවිපල තුළ කැරැල්ල, ජෝර්ජ් ඕවල් විසිනි. ස්ටාලින්ගේ සෝවියට් පාලනය සමාජවාදී ක්‍රමය දූෂිත කරන ආකාරය උපහාසාත්මක ස්වරයෙන් ඉංග්‍රිසි කතුවරයා නිරූපනය කරයි. මෙම අදහස සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ ගොවිපලක ජීවත් වන සහ බලහත්කාරකම් කරන මිනිසුන් පලවා හරින සතුන් රඟපාන කතාවකින්, අවසානයේදී දරුණු පාලනයකට තුඩු දෙන තමන්ගේම පාලන ක්‍රමයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය.
- පින්තාරු කිරීමේ කලාවජොහැන්නස් වර්මීර් විසිනි. මෙම දහහත්වන සියවසේ සිතුවමේ තේමාව ලෙස ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරය වන ක්ලෝ. එහි විකල්ප මාතෘකාව නම් පින්තාරු කිරීමේ උපකල්පනය. ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ඔහු සඳහා නිරූපිකාවක් පෙනී සිටින අයුරු සංකේතමය ස්වභාවයේ අංශ කිහිපයක් ප්‍රවීණයන් හඳුනා ගත්හ. නිදසුනක් වශයෙන්, පහන් කූඩු වල ඉටිපන්දම් නොමැති වීම, දැඩි රෙපරමාදු භක්තික ඕලන්දයක කතෝලික ඇදහිල්ල මර්දනය කිරීම සංකේතවත් කරයි. කෞතුකාගාරයේ පුද්ගලාරෝපණයක් වන නිරූපිකාව වෙත ලැබෙන දැඩි ආලෝකය තවත් උදාහරණයක්.
අනුගමනය කරන්න:
- විභේදනය
- රූපකය
