සර්වඥ කථිකයා

අන්තර්ගතය

• කතන්දර වර්ග
• සර්වඥ කථකයාගේ ලක්‍ෂණ
• සර්වඥ කතන්දරකාරයාගේ උදාහරණ

එම සර්වඥ කථකයා සිදු වන සෑම දෙයක්ම දැන දැනම කථා කරන තැනැත්තා: චරිතයන්ගේ ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි සහ අභිප්‍රේරණයන් ය.

මේ සියලු තොරතුරු තිබීමෙන් සර්වඥ කථකයා කතාවේ කොටසක් නොවේ, එනම් ඔහු චරිතයක් නොවේ.

• එය ඔබට සේවය කළ හැකිය: පළමු, දෙවන සහ තුන්වන පුද්ගලයා තුළ කථකයා

කතන්දර වර්ග

සර්වඥ කථකයාට අමතරව, ඔහු ගන්නා ඉදිරිදර්ශනය අනුව කථිකයා වර්ග තුනක් ඇත:

• නිරීක්‍ෂකයා. නිරීක්ෂණය කළ හැකි දේ පමණක් විස්තර කරන තුන්වන පුද්ගල කථිකයා ය. ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන දෙයින් ඔබ්බට චරිතයන්ගේ සිතුවිලි හෝ හැඟීම් ඔබ දන්නේ නැත.
• ප්රධාන නලුවා වන. සිදුවීම් වල ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේම කතාව කියයි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් පළමු පුද්ගල කථිකයෙකු වන්නේ ඔහු තමා ගැනම කතා කරන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වටා සිදුවන සිදුවීම් විස්තර කළ හැකි බැවින් ඔහු තුන්වන පුද්ගලයා ද භාවිතා කරයි. අනෙක් චරිත සිතන්නේ හෝ දැනෙන්නේ කුමක් ද යන්න ප්‍රධාන කථකයා දන්නේ නැත.
• සාක්ෂිකරු. කථකයා ප්‍රධාන ක්‍රියාව සිදු නොකරන ද්විතියික චරිතයකි. ඔහුගේ දැනුම අයිති සිද්ධීන් හා සම්බන්ධ කෙනෙකුට වන නමුත් ද්විතීයික සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස පමණි.

සර්වඥ කථකයාගේ ලක්‍ෂණ

• තුන්වන පුද්ගලයා භාවිතා කරන්න.
• චරිත වල ක්‍රියාවන් සහ ඒ වටා සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳව හෙළිදරව් කිරීම් සහ අදහස් දැක්වීම.
• ගිණුම් සිතුවිලි, මතකයන්, අභිප්‍රායන් සහ චරිතයන්ගේ හැඟීම්.
• සමහර අවස්ථාවලදී අනාගතයේදී කුමක් සිදු වේදැයි එය අපේක්ෂා කරයි.
• ස්ථාන සහ චරිත වල අතීතය ගැන ඉගෙන ගන්න.

සර්වඥ කතන්දරකාරයාගේ උදාහරණ

1. “දුරකථන ඇමතුම්රොබර්ටෝ බොලානෝස්

එක් රාත්‍රියක ඔහුට කරන්නට දෙයක් නැති විට, දුරකථන ඇමතුම් දෙකකට පසු, එක්ස් සමඟ සම්බන්ධ වීමට බී කළමනාකරණය කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම තරුණ නොවන අතර ඔවුන්ගේ හicesින් ස්පා Spain් crossය එක් කෙලවරක සිට අනෙක් අන්තය දක්වා තරණය කරන බව පෙන්නුම් කරයි. මිත්‍රකම නැවත ඉපදෙන අතර දින කිහිපයකට පසු ඔවුන් නැවත හමුවීමට තීරණය කරති. දෙපාර්ශවයම දික්කසාද, නව අසනීප, බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලට ඇද දමති.

බී කෝච්චියේ X හි නගරයට යන විට ඔහු තවමත් ආදරයෙන් බැඳී නැත. එක්ස්ගේ නිවසේ සිරවී ගත කළ පළමු දිනයේදී ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන කතා කරමින් (ඇත්තෙන්ම එක්ස් කතා කරන්නේ බී, සවන් දෙන අතර විටින් විට අසයි); රාත්‍රියේදී එක්ස් ඔහුට තම ඇඳ බෙදා ගැනීමට ආරාධනා කරයි. බී ගැඹුරින් X සමඟ නිදා ගැනීමට දැනෙන්නේ නැත, නමුත් පිළිගනී. උදෑසන ඔහු අවදි වන විට බී නැවත ආදරයෙන් බැඳී සිටී.

1. “ටැලෝ බෝලයගයි ද මවුපසන්ට්

දින කිහිපයකට පසු, ආරම්භයේ බිය පහව ගිය අතර, සන්සුන් භාවය නැවත ඇති විය. බොහෝ නිවෙස් වල ප්‍රෂියානු නිලධාරියෙක් පවුල් මේසයක් බෙදා ගත්තේය. සමහරු ආචාරශීලීභාවය හෝ සංවේදී හැඟීම් නිසා ප්‍රංශ ජාතිකයින් ගැන අනුකම්පා කළ අතර යුද්ධයට සක්‍රියව සහභාගී වීමට බල කිරීමට අකමැති බව ප්‍රකාශ කළහ. යම් අවස්ථාවක දී ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව අවශ්‍ය යැයි සිතූ මෙම අගය කිරීම් පෙන්වීම ගැන ඔවුන්ට ස්තූති කරන ලදී. ප්‍රශංසා කිරීමෙන් සමහර විට ඔවුන් කැලඹීම සහ වැඩි නවාතැන් සඳහා වන වියදම වළක්වා ගත හැකිය.

ඔවුන් මත යැපෙන බලවතුන්ට රිදවීමට හේතු වූයේ කුමක්ද? ඔහු දේශප්‍රේමියට වඩා නොසැලකිලිමත් විය. නගරය මහිමයට පත් කර ඔප දැමූ වීරෝදාර ආරක්‍ෂක යුගයේ මෙන්, නොසැලකිලිමත්කම වත්මන් රූන් හි ධනපති පන්තියේ වරදක් නොවේ. එයට හේතු වූයේ ප්‍රංශ බලකොටුවේ සැඟවී සිටීම - නිවසේදී දැඩි ලෙස රැකබලා ගැනීම නින්දාවක් ලෙස විනිශ්චය කළ නොහැකි බවත්, ප්‍රසිද්ධියේ එකිනෙකා විදේශ සෙබළාට සුළු ගෞරවයක් දැක්වූ බවත්ය. වීදියේදී, ඔවුන් එකිනෙකා නොදන්නා සේ; නමුත් නිවසේදී එය බෙහෙවින් වෙනස් වූ අතර, ඔවුන් ඔහුට සැලකුවේ සෑම රාත්‍රියකම පවුලක් ලෙස සිය ජර්මානු ජාතිකයින් නිවසේ තබා ගැනීම සඳහායි.

1. “භෝජන සංග්රහයජුලියෝ රමෝන් රිබෙයිරෝ

එය නිවාඩුවක් වූ අතර, ඔහු තම බිරිඳ සමඟ බැල්කනියට ගොස් ඔහුගේ ආලෝකමත් වත්ත ගැන සිතා, අමතක නොවන දිනය බුකෝලික සිහිනයකින් අවසන් කළේය. කෙසේ වෙතත්, භූ දර්ශනයේ සංවේදී ගුණාංග නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මන්ද ඔහු ඇස් තැබූ සෑම තැනකම දොන් ප්‍රනාන්දු තමා දුටු අතර, ඔහු ජැකට් එකක, භාජනයක් තුළ, සුරුට්ටු දුම් පානය කරමින් පසුබිම සැරසිලි කර ඇති අයුරු දුටුවේය (සමහර සංචාරක පෝස්ටර් වල මෙන් ) යුරෝපයේ වැදගත්ම නගර හතරේ ස්මාරක ව්‍යාකූල කළේය. ඔහුගේ චයිමේරාවේ කෝණයකින් theතට වන්නට වූ විට රත්තරන් පටවා ගත් කරත්ත රැගෙන කැලේ සිට එන දුම්රිය මාර්ගයක් ඔහු දුටුවේය. සෑම තැනකම, සංවේදීතාවයේ උපමාවක් මෙන් චලනය වන සහ විනිවිද පෙනෙන ඔහු පොල් ගෙඩියක කකුල් සහිත මාණික්‍ය තොප්පියක්, ටහීෂියානු ජාතිකයෙකුගේ දෑස් සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ කිසිවක් නැති ගැහැණු රූපයක් දුටුවේය.

භෝජන සංග්‍රහයේ දිනයේදී මුලින්ම පැමිණියේ හොර රහසේ ය. සවස පහේ සිට ඔවුන් තොප්පි පාවා දුන් බව අප්‍රසිද්ධව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, අධික ලෙස නොපැමිණෙන හැසිරීම් සහ ඒ සියල්ලටත් වඩා අපරාධකරුවන්ගේ අපරාධකරුවන්, රහස් නියෝජිතයින් සහ පොදුවේ සියලු දෙනාම කෙළවරේ තැබූහ. ඔවුන් නිතරම රහසිගත රැකියා කරති.

1. “එල් කපෝට්", නිකොලස් ගොගොල්

දරු ප්‍රසූතියේ යෙදෙන කාන්තාවට නම් තුනක්, මොක්කියා, සොසියා සහ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලි ජෝස්දාසාත් යන නම් තුනෙන් තෝරා ගැනීමක් සිදු විය. "නැහැ," අසනීප කාන්තාව තමාටම කියා ගත්තාය. මොන නම් කිහිපයක්ද! නැත!" ඇයව සතුටු කිරීම සඳහා ඔවුහු ට්‍රිෆිලි, දුලා සහ වර්ජසී යන තවත් නම් තුනක් කියවා තිබූ අල්මානා පත්‍රය පෙරළූහ.

"නමුත් මේ සියල්ල සැබෑ ද punishmentුවමක් සේ පෙනේ!" මව කෑගැසුවාය. මොන නම්ද! මම කවදාවත් එවැනි දෙයක් අසා නැත! එය වර්දාත් හෝ වරුජ් පමණක් නම්; නමුත් ට්‍රිෆිලි හෝ වර්ජසී!

ඔවුන් අල්මාරියේ තවත් පත්‍රයක් හැරවූ අතර පව්සිකාජි සහ වජ්තිසිගේ නම් හමු විය.

-හොඳින්; මට පෙනේ, "ඔහුගේ ඉරණම මෙය විය යුතු බව" මහලු මව පැවසුවාය. හොඳයි, ඔබ ඔබේ පියාගේ නමින් නම් කිරීම වඩා හොඳය. අකාකි පියා ලෙස හැඳින්වේ; පුතාට අකාකි කියලත් කියලා.

එබැවින් අකාකි අකාකිවිච් යන නම සෑදී ඇත. දරුවා බව්තීස්ම විය. සක්‍රමේන්තු ක්‍රියාවේදී ඔහු හptා වැලපෙමින් එවැනි මුහුණු ඇති කළේ තමා නාමමාත්‍ය උපදේශකයෙකු විය යුතු බව ඔහුට දැනුනාක් මෙනි. ඒ වගේම තමයි දේවල් සිද්ධ වුණේ. සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයට සිදුවිය යුතු බවත් එයට වෙනත් නමක් තැබීමට නොහැකි වනු ඇති බවත් පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා අපි මෙම සිදුවීම් උපුටා දක්වා ඇත්තෙමු.

1. “පිහිනුම්කරු", ජෝන් චීවර්

"මම ඊයේ රාත්‍රියේ ඕනෑවට වඩා බිව්වෙමි" යනුවෙන් සෑම දෙනාම පුනරුච්චාරණය කරන ගිම්හානයේ මැද ඉරිදා දිනයන්ගෙන් එකකි. පල්ලියෙන් පිටතට යන විට දේවගැතිවරුන් එය රහසින් පැවසූ අතර, පූජකවරයා මෙන්ම ගොල්ෆ් පිටියේදී සහ ටෙනිස් පිටියේදී මෙන්ම ස්වාභාවික රක්‍ෂිතයේදීද කැසෝක් ගලවන විට දේවගැතිවරයාගෙන්ම එය අසන්නට ලැබුණි. එහිදී ප්‍රධාන ඕඩූබෝන් කණ්ඩායම දරුණු හැන්ගෝවර් එකක බලපෑමෙන් පීඩා වින්දා.

"මම ඕනෑවට වඩා බිව්වා" ඩොනල්ඩ් වෙස්ටර්හාසි පැවසීය.
"අපි හැමෝම ඕනෑවට වඩා බිව්වා," ලුසින්ඩා මෙරිල් පවසයි.
"එය වයින් විය යුතුයි," හෙලන් වෙස්ටර්හාසි පැහැදිලි කළාය. මම අධික ලෙස ක්ලැරට් පානය කළා.

මෙම අවසන් සංවාදය සඳහා පසුබිම සකස් වූයේ වෙස්ටර්හාසි තටාකයේ මායිම වන අතර, යකඩ ඉහළ ප්‍රතිශතයක් සහිත කලාත්මක ළිඳකින් එන ජලය මෘදු කොළ පැහැයක් ගනී. කාලගුණය අපූරු විය.

• මෙයද බලන්න: සාහිත්‍ය පෙළ

අනුගමනය කරන්න: