අන්තර්ගතය
එම ප්රංශ විප්ලවය එය 1798 දී ප්‍රංශයේ සිදු වූ විශාල දේශපාලන හා සමාජ ව්‍යාපාරයකි එම රටේ නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව අවසන් වීමට තුඩු දුන් අතර, ඒ වෙනුවට ලිබරල් ජනරජ රජයක් පිහිටුවීම.
"නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය" යන ආදර්ශ පාඨය ඔස්සේ මෙහෙයවනු ලැබූ පුරවැසි ජනතාව වැඩවසම් බලයට විරුද්ධ වූ අතර බලයෙන් පහ කළ අතර, රාජාණ්ඩුවේ අධිකාරයට අකීකරු වූ අතර එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් අනාගතය පිළිබඳ අනාගත සංඥාව ලෝකයට සම්ප්‍රේෂණය කළහ: ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, ජනරජ සියලුම මිනිසුන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් දෘශ්‍යමාන වන පරිදි.
ප්රංශ විප්ලවය ඉතිහාසඥයින් සෑම දෙනාම පාහේ සලකන්නේ යුරෝපයේ සමකාලීන යුරෝපයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන සමාජ දේශපාලන සිදුවීමක් ලෙස ය. එය මුළු ලෝකයම කම්පනයට පත් කළ සහ බුද්ධත්වයේ විප්ලවවාදී අදහස් සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම ව්‍යාප්ත කළ සිදුවීමකි.
ප්රංශ විප්ලවයට හේතු
ප්රංශ විප්ලවයේ හේතු පටන් ගන්නේ XVI වන ලුවී සහ මාරි ඇන්ටොනෙට්ගේ පාලන සමයේ ප්‍රංශයේ පැවති පුද්ගල නිදහස නොමැතිකම, දරිද්‍රතාවය සහ සමාජ හා ආර්ථික අසමානතාවය. සිංහාසනයේ ආසන ප්‍රකාශ කළේ දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම බැවින් පල්ලිය සහ පූජකයන් සමඟ වංශාධිපතියන් අසීමිත බලයකින් පාලනය කළහ. රජු අත්තනෝමතික හා තීරණාත්මක තීරණ ගත්තේ, නව බදු පැනවීම, යටත් වැසියන්ගේ භාණ්ඩ බැහැර කිරීම, යුද්ධය ප්‍රකාශ කිරීම සහ සාමය අත්සන් කිරීම යනාදියයි.
නීතිය ඉදිරියේ මිනිසුන්ගේ මෙම විශාල අසමානතාවය, එය සමාන වුවත්, වාරණය කිරීමේ යාන්ත්‍රණයන් තුළින් අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස කෙරෙහි රජුගේ මුළුමනින්ම පාලනය කළ ආකාරයටම, දුප්පත් පොහොසතෙකුට විවිධ ආකාරයෙන් අනුමැතිය ලබා දුන්නේය, බහුතර ජනතාව නිරන්තර කම්මැලිකම සහ අසතුටින් තබා ගත්තා. රදල පැලැන්තිය සහ පූජක පක්ෂය ජනතාවගේ මුදලින් භුක්ති විඳින සමාජ හා ආර්ථික වරප්‍රසාද ප්‍රමාණය අපි එයට එකතු කළහොත්, පුපුරා යාමේදී ඔවුන් මහජන වෛරයේ ලක් වූ බව තේරුම් ගත හැකිය.
එවකට ප්‍රංශයේ සිටි මිලියන 23 ක වැසියන්ගෙන් සියලු වරප්‍රසාද භුක්ති විඳින මෙම පාලක පන්තියට අයත් වූයේ 300,000 ක් පමණක් බව ගණන් බලා ඇත. සමහර වෙළෙන්දන් සහ බියගුලු ධනපති පන්තියක් හැර සෙසු අය "සාමාන්‍ය ජනතාවට" අයත් වූහ.
ප්රංශ විප්ලවයේ ප්රතිවිපාක
ප්රංශ විප්ලවයේ ප්රතිවිපාක සංකීර්ණ වන අතර ඒවා ලොව පුරා ප්‍රචලිතව ඇති අතර එය අද දක්වාම මතකය.
- වැඩවසම් නියෝගය අවසන් විය. රාජාණ්ඩුව සහ පූජකයන්ගේ වරප්‍රසාද අහෝසි කිරීමෙන් ප්රංශ විප්ලවවාදීන් යුරෝපයේ සහ ලෝකයේ වැඩවසම් තන්ත්‍රයට සංකේතාත්මක පහරක් එල්ල කළ අතර බොහෝ රටවල සහ ප්‍රදේශවල වෙනසකට බීජ වපුරන ලදී. ප්රංශ රජවරුන්ගේ හිස ගසා දැමීම සෙසු යුරෝපීය රටවල් භීතියෙන් සිතන අතර, හිස්පැනික් ඇමරිකාව වැනි වෙනත් ස්ථාන වල ජනපද විසින් එම නිදහස් මතවාදය පෝෂණය කරන අතර වසර ගණනාවකට පසු ස්පා Spanish් C කිරීටයෙන් තමන්ගේම නිදහස් විප්ලව ආරම්භ කරනු ඇත.
- ප්රංශ ජනරජය නිවේදනය කර ඇත. නව දේශපාලන හා සමාජ පිළිවෙලක් මතුවීම ප්‍රංශය තුළ ආර්ථික හා බල සබඳතා සදහටම වෙනස් කරනු ඇත. මෙය විවිධ කාලයන්හි වෙනස්වීම් වලට භාජනය වන අතර අනෙක් ඒවාට වඩා ලේ වැගිරෙන අතර අවසානයේ ජනප්‍රිය සංවිධානයේ විවිධ අත්දැකීම් වලට තුඩු දෙනු ඇති අතර එමඟින් රට අවුල් ජාලාවකට ඇද වැටෙනු ඇත. මුල් අවධියේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, බලහත්කාරයෙන් රජු නැවත ඔහුගේ සිංහාසනයට ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වූ ඔවුන්ගේ ප්‍රසියන් අසල්වැසියන් සමඟ යුද්ධයකට ඔවුන් මුහුණ දිය යුතුය.
- වැඩ නව බෙදාහැරීමක් ක්‍රියාත්මක කෙරේ. රාජ්‍ය සමාජයේ අවසානය ප්රංශ ජාතිකයින් නිපදවීමේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කරන අතර සැපයුම සහ ඉල්ලුම පිළිබඳ නීති හඳුන්වා දීමට මෙන්ම ආර්ථික කටයුතු වලදී රාජ්‍ය මැදිහත් නොවීමට ඉඩ සලසයි. මෙය සංගණන ඡන්ද බලය තුළින් දේශපාලනිකව ආරක්‍ෂිත නව ලිබරල් සමාජයක් වින්‍යාස කරනු ඇත.
- මිනිසාගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. විප්ලවයේ ආරම්භක අවධියේදී "නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය හෝ මරණය" යනුවෙන් හ slogan නඟන ලද සටන් පාඨය, ජාතික සැසිවාරයේදී මිනිසාගේ විශ්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පළමු ප්‍රකාශය ඉස්මතු කළ අතර, එහි ආරම්භය සහ ආශ්වාදය මානව හිමිකම් අපේ කාලයේ. ප්‍රථම වතාවට, සියළුම මිනිසුන්ගේ සමාජ සම්භවය, ආගම හෝ ජාතිය නොසලකා සමාන අයිතිවාසිකම් නීති සම්පාදනය කරන ලදි. වහලුන් නිදහස් කර ණය සිර කඳවුර අහෝසි කරන ලදී.
- නව සමාජ භූමිකාවන් රෝපණය කෙරේ. එය ස්ත්‍රීවාදී විප්ලවයක් නොවුවද, මයොරොස්ගෝ සහ වෙනත් බොහෝ වැඩවසම් සම්ප්‍රදායන් අහෝසි කිරීමත් සමඟ නව සමාජ ක්‍රමය ගොඩනැගීමේදී වඩාත් ක්‍රියාකාරී කාන්තාවන්ට වෙනස් භූමිකාවක් ලබා දුන්නේය. මෙයින් අදහස් කළේ සමාජ හා ආර්ථික පිළිවෙළේ පදනම් නැවත ස්ථාපිත කිරීම, එයින් අදහස් කරන්නේ පූජකයන්ගේ වරප්‍රසාද ඉවත් කිරීම, පල්ලියේ සහ ධනවත් වංශාධිපතීන්ගේ වත්කම් පැහැර ගැනීම ය.
- ධනපති පන්තිය යුරෝපයේ බලයට එයි. කාර්මික විප්ලවය බොහෝ කලකට පසු ආරම්භ කළ ධනපති පන්තිය වූ වෙළෙන්දෝ වංශාධිපති පැලැන්තියේ හිස් තැන පාලක පන්තිය ලෙස අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්හ, ඉඩම්, උතුම් සම්භවය හෝ දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීම නොව ප්‍රාග්ධනය සමුච්චය වීමෙන් ආරක්ෂා විය. වැඩවසම් පාලන ක්‍රම සෙමෙන් පිරිහීම ආරම්භ වන ඉදිරි වසර කිහිපය තුළ යුරෝපයේ නූතනත්වයට මාරුවීමට මෙය හේතු වේ.
- පළමු ප්රංශ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. මෙම නව ව්‍යවස්ථාව, විප්ලවවාදී බලවේගය විසින් ලබා ගත් සහ රටේ නව පිළිවෙල තුළ ආර්ථිකයේ සහ සමාජයේ ලිබරල් ස්වභාවය පිළිබිඹු කරන ලද අයිතිවාසිකම් සඳහා ඇපකරු වන අතර එය අනාගත ලෝකයේ ජනරජ ව්‍යවස්ථා සඳහා ආදර්ශයක් සහ පදනමක් වනු ඇත.
- පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර වෙන්වීම නිවේදනය කෙරේ. ආගමෙන් තොර දේශපාලනයකට ඉඩ සැලසෙන හෙයින් බටහිර නූතනත්වයට පිවිසීම සඳහා මෙම වෙන්වීම මූලික වේ. මෙය සිදු වූයේ පල්ලියේ හා පූජකයන්ගේ වත්කම් පැහැර ගැනීම, ඔවුන්ගේ සමාජ හා දේශපාලන බලය අඩු කිරීම සහ සියල්ලටත් වඩා පල්ලිය මහජන සේවාවන් සඳහා ජනතාවගෙන් එකතු කරගත් කුලී තත්වයට මාරු කිරීමෙනි. පූජකයන්ට ඕනෑම නිලධාරියෙකු මෙන් රජයෙන් වැටුපක් ලැබෙනු ඇත. පල්ලියේ හා රදල පැලැන්තියේ ඉඩම් සහ දේපල විප්ලවයට පක්ෂපාතී බව සහතික කරමින් ධනවත් ගොවීන්ට සහ ධනපති පන්තියට විකුණා ඇත.
- නව දින දර්ශනයක් සහ නව ජාතික දින නියම කෙරිණි. මෙම වෙනස උත්සාහ කළේ පෙර පැවති වැඩවසම් පිළිවෙළේ අවශේෂ සියල්ල අහෝසි කිරීමට, ආගම විසින් සලකුණු නොකළ නව සංකේතාත්මක හා සමාජ සබඳතාවක් සොයා ගැනීමට සහ එමඟින් ප්රංශ ජාතිකයින් සඳහා වඩාත් ජනරජවාදී සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමට ය.
- නැපෝලියන් බොනපාට් අධිරාජයා ලෙස නැගී සිටීම. ප්රංශ විප්ලවයේ විශිෂ්ට උත්ප්‍රාසයක් නම් එය යළිත් රාජාණ්ඩු පාලනයක් තුළ අවසන් වීමයි. බruමෙයාර් 18 නම් කුමන්ත්‍රණයකින්, ජැකොබින් අතින් ලේ විප්ලවවාදී හිංසා පීඩා වලින් පසු, ඊජිප්තුවේ සිට ආපසු එන ජෙනරාල් නැපෝලියන් බොනපාට්, සමාජ අර්බුදයක ජාතියක පාලනය භාර ගනී. මෙම නව නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යය මුලින් ජනරජවාදී ස්වරූපයක් ගන්නා නමුත් නිරපේක්ෂ ක්‍රියා පටිපාටි වලින් සමන්විත වූ අතර ලෝකය ජය ගැනීම සඳහා ප්‍රංශය දියත් කළේය. යුද්ධ මාලාවකින් පසු, 1815 දී යුරෝපීය සභාග හමුදාවකට එරෙහිව වෝටර්ලූ (බෙල්ජියම) සටන පරාජය වීමෙන් අධිරාජ්‍යය අවසන් වේ.
