අන්තර්ගතය
මනෝ විශ්ලේෂණ න්‍යාය, එහි මූලිකාංග අධ්‍යයනයන් මගින් පුළුල් ලෙස සොයා ගන්නා ලදී සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් (1856-1939), මනෝභාවය ක්‍රියාත්මක වන යාන්ත්‍රණයන් සහ ඉන්ද්‍රියයන් ලුහුබැඳ යන මිනිස් මනෝභාවයට චිකිත්සක හා විමර්ශනාත්මක ප්‍රවේශයක් වන අතර එය ගැඹුරු දෘෂ්ටි කෝණයකින් සහ ශාරීරික වෛද්‍ය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් awayත් වී ඇත.
එම මට, එම එය සහ සුපිරි වේ එහි මූලික සංකල්ප තුනක්, පැහැදිලි කිරීම සඳහා ෆ්රොයිඩ් විසින්ම යෝජනා කරන ලදී චිත්තවේගී උපකරණයේ ව්‍යූහය සහ එහි විශේෂිත ව්‍යුහය. මෙම අධ්‍යයනයන් වලට අනුව, මනස සෑදෙන මෙම වෙනස් අවස්ථා තුන ඒවායේ බොහෝ කාර්‍යයන් හුවමාරු කර ගන්නා අතර තාර්කික මට්ටමට එහා එනම් එනම් අවිඥාණක මට්ටමින් ගැඹුරු ලෙස අන්තර් සම්බන්ධිත ය.
- හැඳුනුම්පත. මුළුමනින්ම අවිඥානික අන්තර්ගතයෙන්, එය සමහර අවස්ථා වල මානව පරිණාමයේ ඉතාමත් ප්‍රාථමික අවධීන්ගෙන් ආරම්භ වූ ආශාවන්, ආවේගයන් සහ සහජ බුද්ධියන්ගේ මානසික ප්‍රකාශනයකි. එය විනෝදාත්මක මූලධර්මය මඟින් මෙහෙයවනු ලැබේ: එහි අන්තර්ගතයේ ඕනෑම වියදමකින් තෘප්තිමත් වීම. මේ හේතුව නිසා එය බොහෝ විට අනෙක් අවස්ථා දෙක සමඟ ගැටුම්කාරී වන අතර මනෝ විශ්ලේෂණයට අනුව එය මානව මානසික සංවර්ධනය පුරාවටම බෙදී යනු ඇත.
- සුපිරි. එය ඊඩිපස් සංකීර්ණය විසඳීම තුළින් ළමා වියේදී ගොඩනඟන ලද ස්වයං ක්‍රියාකාරකම් වල සදාචාරාත්මක හා විනිශ්චයමය අවස්ථාවක් වන අතර එහි ප්‍රතිඵලය නම් පුද්ගලයා තුළ යම් යම් සම්මතයන්, තහනම් කිරීම් සහ යුතුකම් පිළිබඳ යම් හැඟීමක් ඇතුළත් වීමයි. . කෙසේ වෙතත්, උත්තරීතරේ අන්තර්ගතයේ බොහෝ දේ අවිඥානිකව කළමනාකරණය කර ඇති අතර එමඟින් අපගේ පරමාදර්ශී ස්වරූපය ගැන අපි එතරම් නොදනිමු.
- අයි. අවට යථාර්ථයේ කොන්දේසි හා සම්බන්ධව හැඳුනුම්පත් තැටි සහ අධිපතිගේ ප්‍රමිතිකරණ අවශ්‍යතා අතර මැදිහත් වන කොටස එයයි. සිහිසුන් අන්ධකාරයෙන් එහි බොහෝ අන්තර්ගතයන් ක්‍රියාත්මක වුවද සමස්ත පද්ධතියම ආරක්‍ෂා කිරීම එහි වගකීම වේ. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය සමඟ වඩාත් සෘජුවම ගනුදෙනු කරන්නේ මනෝභාවයේ කොටසකි.
එසේ වුවද, මෙම අවස්ථා සංවිධානාත්මක ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක නොවන බවත් ආතතියට පත් වන ක්ෂේත්‍රයක් ලෙසත් ෆ්රොයිඩ් අනතුරු අඟවයි, එපමණක් නොව, ඔවුන්ගේ බොහෝ ඉල්ලීම් යථාර්ථයන් සමඟ සම කළ නොහැකි බැවින්.
මානව මනෝභාවය පිළිබඳ මෙම සංකල්පය අදටත් විවාදයට හා තර්කයට ලක්ව ඇතත්, එය ඉතා පුළුල් පිළිගැනීමක් හා ජනප්‍රියත්වයක් භුක්ති විඳින නමුත්, එය බොහෝ මිනිසුන් සුළු කොට සැලකීමට හෝ වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ආත්මය, එය සහ අධිභවය පිළිබඳ උදාහරණය
ඒවා වියුක්ත කිරීම්, හැසිරීම් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සහ ගැඹුරින් ප්‍රවේශ වීමට ප්‍රයෝජනවත් වන හෙයින්, මෙම මානසික අවස්ථා තුන සඳහා නිශ්චිත උදාහරණ සැපයීම දුෂ්කර නමුත් ඉතා පුළුල් ලෙස කෙනෙකුට කිව හැක්කේ:
- ආක්රමණශීලී තත්වයන්අන් අය කෙරෙහි නැතහොත් පැහැදිලි සමාජ ගැටුමක් ඇති විය හැක්කේ යථාර්ථය භෞමිකකරණය කිරීමට ඇති උනන්දුවෙන්, අන් අය සමඟ සෑම විටම ප්‍රක්ෂේපණාත්මකව කටයුතු කිරීමේ ආත්ම අභිමානයෙනි.
- වරදකාරිත්වයේ සංකීර්ණ සහ ඉටු නොවූ ස්වයං ඉල්ලීම්නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පැමිණෙන්නේ ද punුවම් දෙන සහ සුපරීක්ෂාකාරීව හැසිරීමේ අවස්ථාවක් ලෙස, සුපිරි ගෝත්‍රයෙන් ය.
- ජීවිතය සහ මරණය ගෙන යයි ඒවා මනෝභාවයේ ගැඹුරු පැත්තෙන් එන බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර එය බොහෝ විට පුනරාවර්තන හැසිරීම් වලට තුඩු දෙයි, බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ හැඳුනුම්පතෙනි.
- සිහින ඒවා මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ අවිධිමත් ලෙස සංකේතවත් කිරීමට සමත් අයිඩියේ අඩංගු දෑ වල ගුප්ත ප්‍රකාශනයක් ලෙස ය.
- පැතුම් ඉටු වීම සහ සත්‍යයේ සංයෝජන සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් මනantකල්පිත යනු අයිඩී හි අවශ්‍යතා සහ අධිපතිගේ රෙගුලාසි විසින් වටලනු ලැබූ ඊගෝ විසින් කරන ලද කෘතියකි.
