කර්තෘ:
Laura McKinney
මැවීමේ දිනය:
8 අප්රේල් 2021
යාවත්කාලීන දිනය:
10 මැයි 2024
අන්තර්ගතය
පුරාවෘත්තයක් යනු සාමාන්‍යයෙන් රූපක හෝ සංකේතාත්මක අර්ථයකින් සැබෑ ලෝකය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක හෝ ඉගැන්වීම් ලබා දෙන මනaryකල්පිත හෝ අපූරු සිදුවීම් වල කතාවකි.
පුරාවෘත්තයන් මෙන්ම පුරාවෘත්තයන් ද නගරයක් තුළ වාචිකව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය විය. මෙම වාචික සම්ප්‍රේෂණය මඟින් කතාව පැවසූ සෑම නව කථිකයෙකුටම කතාව වෙනස් කරන නව කුළු බඩු එකතු කිරීමට ඉඩ ලැබුණි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම කතන්දර ලිඛිතව සම්ප්‍රේෂණය වූ නමුත් නිර්නාමික කතුවරයෙකු සමඟ ය.
අද්භූත කරුණු සහ චරිත තිබියදීත්, ජනප්‍රවාද වල සත්‍යතාව විශ්වාස කරන අය සිටිති. විස්තර කරන ලද කතන්දර සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන්නේ නිශ්චිත වේලාවක සහ නිශ්චිත නොවන නමුත් විශ්වාසදායක හා හැකි ස්ථානයක ය, එනම් ඒවා මනaryකල්පිත ලෝකයන් නොවන අතර එම කතාව සම්ප්‍රේෂණය කරන මිනිසුන්ට හුරුපුරුදු අවස්ථා ය.
ජනප්‍රවාද සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, ආශාවන්, බිය සහ ගැඹුරු විශ්වාසයන් සැකසෙන බැවින් ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ පිළිබිඹුවකි.
ත්‍රාසජනක පුරාවෘත්තයන්ට සාමාන්‍යයෙන් වාචිකව කථා කරන අතර කුතුහලය හා අභිරහස ජනනය කරන සම්පත් භාවිතා කරයි.
- මෙයද බලන්න: ජනප්‍රවාද
බිහිසුණු ජනප්‍රවාද සඳහා උදාහරණ
- ලා ලෝරෝනා. ලා එල්ලොරෝනා යනු භූත චරිතයක් වන අතර එහි පුරාවෘත්තය යටත්විජිත යුගයේ සිට පැවත එන අතර හිස්පැනික් ලෝකයේ ප්‍රභේදයන් ඇති අතර පුකුලන් (චිලී), සයෝනා (වෙනිසියුලාව) හෝ තෙපේසා (පැනමා) වැනි විවිධ නම් සහ ලක්ෂණ ලබා ගනී. වාචික සම්ප්‍රදායට අනුව, අepන කාන්තාව තම දරුවන් මරා දැමීමට හෝ අහිමි වීමට ඉඩ ඇති අතර, ඇගේ බැන්ෂී වෙහෙස නොබලා සෙවීමේදී ලෝකය පුරා සැරිසරයි. එහි පෙනුම ප්‍රකාශ කරන විසුරුවා හරින ලද සහ බිය උපදවන හ cryින් එය පිළිගැනේ.
- සිල්බන්. සිල්බෝන් පුරාවෘත්තය මුලින් වෙනිසියුලාවේ තැනිතලාවෙන් පැමිණි අතර එය ඉබාගාතේ යන ආත්මයක් පිළිබඳ සිද්ධියක් ද වේ. විවිධ චේතනාවන්ගෙන් මෙහෙයවනු ලැබූ තරුණයෙක් තම පියාම ඝාතනය කළ අතර ඔහුගේ පියාගේ ඇටකටු සදාකාලික ලෙස ගෝනියක අදින්නැයි ඔහුගේ සීයා විසින් ශාප කළ බව කියවේ. එය සුප්‍රසිද්ධ "මිනිසාගේ" මිනිසාගේ දේශීය ප්‍රභේදයක් වන අතර එයට ලක්ෂණ ගුණාංගයක් ආරෝපණය කෙරේ (සමාන කරන්න, නැවත, මි, ෆා, සොල්, ලා, සි) සම්ප්‍රදාය මඟින් ද පැහැදිලි කෙරෙන්නේ ඔබ ඔහුට ඉතා සමීපව ඇහුනොත් ඔබ නිසැකවම දන්නා නිසා සිල්බන් දුර ඇති බැවින්; නමුත් ඔබ එය awayතට ඇසුවොත් ඔබට එය ඉතා සමීප වනු ඇත. සිල්බන්ගේ පෙනුම ආසන්න මරණයක් පෙන්නුම් කරයි.
- මුව කාන්තාව. මුව කාන්තාව හෝ මුවන් කාන්තාව (මුවන් කාන්තාව, ඉංග්‍රීසියෙන්) බටහිර සහ වයඹ පැසිෆික් කලාපයේ ඇමරිකානු පුරාවෘත්තයක් වන අතර එහි ප්‍රධාන චරිතය විවිධ වන සතුන් බවට හැරවීමේ හැකියාව ඇති කාන්තාවකි. මහලු කාන්තාවකගේ, වසඟ කරවන තරුණියකගේ හෝ කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සමහර විට සත්ව හා මුවන් අතර දෙමුහුන් ස්වරූපයෙන් ඇය නුවණ නැති මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ඝාතනය කරන බව පෙනේ. එය දැකීම පුද්ගලයාගේ ගැඹුරු වෙනසක හෝ පෞද්ගලික පරිවර්තනයේ ලකුණක් බව ද කියවේ.
- කුචිසකේ-ඔන්න. ජපන් භාෂාවේ මෙම නමේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථය නම් "කට කැපූ කාන්තාව" යන්න වන අතර එය දේශීය මිථ්‍යාවට අයත් ය. සැමියා විසින් ඝාතනය කර අමානුෂික ලෙස විකෘති කරන ලද කාන්තාවක්, පළිගැනීම සඳහා නැවත ලෝකයට පැමිණීම සඳහා භූත ආත්මයක් හෝ යකායි බවට පත්වේ. ඔහු පාළුවට ගිය අයෙකු සේ පෙනෙන අතර ඔහුගේ අලංකාරය ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන්ගෙන් ඇසූ පසු ඔවුන්ව සොහොන වෙත ගෙන යාමට කටයුතු කළේය.
- ජුවාන්කබලෝ. ජුවාන්කබලෝගේ පුරාවෘත්තය පුරාණ ග්‍රීසියේ සියවස් ගණනාවකගේ මතකයන් සිහිපත් කරයි. මෙම කතාව පැමිණෙන්නේ සියන් මැජිනා ප්‍රදේශයේ අර්ධ මිනිසා සහ අශ්වයින් භාගයක් ජීවත් වූ බව පැවසෙන ජෝන් (ස්පා Spain් )ය) වලින් ය. අතිමහත් ශක්තියක්, කපටි සහ නපුරුකම් වලින් සමන්විත ජුවාන්කබල්ලෝ විශේෂයෙන් මිනිස් මාංසයට ඇබ්බැහි වූ අතර ඔහු සැඟවී සැඟවී ආහාරයට ගැනීමට තම ගුහාවට ගෙන ගිය හුදෙකලා ඇවිදින්නන් දඩයම් කිරීමට කැමති විය.
- ලුස්මාලා. ආර්ජන්ටිනාවේ සහ උරුගුවේහි එය ලුස්මාලා ලෙස හඳුන්වන අතර රාත්‍රියේ ආත්මයන් හා ජීවීන්ගේ ලෝකය මිශ්‍ර වේ. මෙය සිදු වන්නේ පම්පා වල හුදකලාව වන අතර, එල්ලා වැටෙන විදුලි පහන් කට්ටලයක් මරණින් මතු ජීවිතය විවෘත කරන බව හෙළි කරන අතර, එය ප්‍රදේශවාසීන් විසින් සලකනුයේ එන විපත් පිළිබඳ නිවේදනයක් ලෙස ය.
- ආත්ම පාලම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය. ඇන්ඩලූසියා හි මාලගා සිට එන මෙම පුරාවෘත්තය පවසන්නේ කන්‍යාරාමයේ රැකවරණය ලබා ගැනීම සඳහා නගර පාලම තරණය කරමින් දම්වැල් ඇදගෙන හා විදුලි පන්දම් රැගෙන ගිය ආත්මයේ වේදනාවෙන් (මියගිය සියල්ලන්ගේම දිනයේ) ආත්මයන්ගේ වාර්ෂික පෙනුම ගැන ය. නැවත ලබා ගැනීමේදී මුවර්වරුන්ට එරෙහි සටනේදී මියගිය ක්‍රිස්තියානි සොල්දාදුවන්ගේ ආත්මයන් බවට ඔවුන්ට චෝදනා එල්ල වී ඇත.
- ඉෆ්රිට්. මෙම පැරණි අරාබි පුරාවෘත්තය පවසන්නේ අර්ධ මිනිස් ස්වරූපයක් ඇති නමුත් බල්ලෙකුගේ හෝ හයිනාගේ ස්වරූපය උපකල්පනය කළ හැකි භූගත ජීවියෙකුගේ භූත ජීවියෙකුගේ කතාවයි. එය නපුරු සත්වයෙකු යැයි සිතන අතර, නොසැලකිලිමත් අයව රවටන නමුත් සියලු හානියන්ට ලක් කළ නොහැකි ය. එකල පැවති බොහෝ රෝග හා පළිබෝධකයන්ට හේතු වූයේ එහි නපුරු බලපෑමයි.
- පවුලේ අය. යටත්විජිත ඇමරිකාවේ "පවුලේ සාමාජිකයින්" හැඳින්වුනේ, විශේෂයෙන් වයඹදිග ආර්ජන්ටිනාවේ, සීනි මෝල් වල ගැවසෙන මිනිසුන් අනුභව කරන ආත්මයන් ලෙස ය. ඒවා සහ ඒවායේ මූලාරම්භය පිළිබඳව විවිධ වර්‍ග ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම පාහේ සමපාත වන්නේ මිනිස් මස් සඳහා වූ තණ්හාව නිසා ඔවුන් රාත්‍රියේ බැරැක්ක තුළට ඇවිදගෙන යන අතර අශ්වයින්ට සහ සතුන්ට කරදර කළ හැකි අයුරින් කලබල විය. තම ව්‍යාපාරයේ දියුණුවට ඉඩ සලසා දීම සඳහා සෑම වසරකම යක්ෂයින්ගේ ආහාර රුචිය සඳහා උකසක් පූජා කරමින් ඥාතීන් සමඟ කටයුතු කිරීමේ හාම්පුතුන්ගේ කටයුතු ගැන බොහෝ විට සේවා යෝජකයන්ට චෝදනා එල්ල විය.
- සොම්බි. සිනමාවේ වර්තමාන නිරූපණයන්ට වඩා බොහෝ දුරට, සොම්බි පිළිබඳ මිථ්‍යාව පැමිණෙන්නේ හයිටි සහ අප්‍රිකානු කැරිබියන් වලින් වන අතර, ස්පා Spanish්. ජාතිකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද විවිධ වහල් ගෝත්‍ර වල වුඩූ සම්ප්‍රදායන් වෙත ආපසු යයි. සොම්බි වූඩූ සූනියම් ක්‍රියාවලියට ගොදුරු වූ අතර, පුද්ගලයෙකු මරා දමන තුරු වැදගත් ශක්තියක් ලබා ගත හැකි අතර පසුව පූජකයාට ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්ව ඔහුගේ කැමැත්ත නැති කර දමා ඔහුට නැවත පණ දීමට හැකි විය. මෙම පුරාවෘත්තය බොහෝ චිත්‍රපට හා සාහිත්‍ය අනුවාදයන් අභිප්‍රේරණය කළේය.
ද බලන්න:
- කෙටි කතා
- නාගරික ජනප්‍රවාද
