අන්තර්ගතය
එම උපමා ඒවා සංකේතවාදය තුළින් සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීමක් ප්‍රකාශ කරන කෙටි කතා ය. එය උපදේශාත්මක අරමුණක් ඇති සාහිත්‍ය ආකාරයකි: එහි ඉගැන්වීම ප්‍රකාශ කිරීමට එය සමානකම් හෝ සමානකම් භාවිතා කරයි.
පරණ ගිවිසුමේ සමහරක් ඇතත්, බයිබලය විශේෂයෙන් නව ගිවිසුමේ උපමා විශාල සංඛ්‍යාවකින් සංලක්ෂිත වේ.
ප්‍රබන්ධයක් ලෙස හැඳින්වෙන ඉගැන්වීම් සම්ප්‍රේෂණය කරන තවත් සාහිත්‍ය ක්‍රමයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රබන්ධය සංලක්ෂිත වන්නේ මානව ලක්‍ෂණ (මානවකරණය) ඇති සතුන් විසින් සිදු කිරීමෙනි, එය සාමාන්‍යයෙන් ළමයින් වෙත යොමු කෙරේ.
- මෙයද බලන්න: ජනප්‍රවාද
උපමා උදාහරණ
- අබ ඇටය. නව ගිවිසුම. මතෙව් 13, 31-32.
ස්වර්ග රාජ්‍යය යනු මිනිසෙකු ගෙන ඔහුගේ කුඹුරේ සිටවූ අබ ඇටයක් වැනිය. එය නිසැකවම ඕනෑම බීජයකට වඩා කුඩා වන නමුත් එය වැඩෙන විට එය එළවළු වලට වඩා විශාල වන අතර එය ගසක් බවට පත් වන අතර අහසේ කුරුල්ලන් පැමිණ එහි අතු වල කැදලි ඇති කරයි.
- නැතිවූ බැටළුවා. නව ගිවිසුම. ලූක් 15, 4-7
ඔහුගෙන් බැටළුවන් සියයක් ඇති අතර එයින් එකක් නැති වුවහොත්, ඔහු සොයා ගන්නා තුරු, අනූ නවය කාන්තාරයේ දමා නැති වූ එකා පසුපස නොයන්නේ නම්, ඔබෙන් කවර මිනිසෙක් ද?
ඔහු එය සොයාගත් විට, එය සතුටින් ඔහුගේ කර මත තැබීය. ඔහු නිවසට පැමිණි පසු ඔහුගේ මිතුරන් හා අසල්වාසීන් එකතු කරගෙන මෙසේ කීවේය: මා සමඟ ප්‍රීති වන්න, නැති වූ මගේ බැටළුවා මට හමු වූ නිසා.
මම ඔබට කියන්නේ මේ ආකාරයෙන් පසුතැවිලි වීම අවශ්‍ය නොවන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් අනූනවයකට වඩා පසුතැවිලි වන පව්කාරයෙකුට ස්වර්ගයේ වැඩි ප්‍රීතියක් ලැබෙන බවයි.
- මංගල සාදය. නව ගිවිසුම. මතෙව් 22, 2-14
ස්වර්ග රාජ්‍යය තම පුත්‍රයාට මංගල උත්සවයක් කළ රජෙකුට සමාන ය; විවාහ උත්සවයට අමුත්තන් කැඳවීමට ඔහුගේ සේවකයන් යැව්වේය. නමුත් ඔවුන් පැමිණීමට කැමති වූයේ නැත.
ඔහු නැවත සෙසු සේවකයන් යවා මෙසේ කීවේය: අමුත්තන්ට කියන්න: බලන්න, මම මගේ කෑම සූදානම් කළා; මාගේ තරබාරු ගොනුන් සහ සතුන් මරා දමා ඇත, සියල්ල සූදානම් ය; මංගල උත්සව වලට එන්න. නමුත් ඔවුන් අවධානය යොමු නොකර එක් අයෙක් ඔහුගේ ගොවිපළට ද තවත් අයෙක් ඔහුගේ ව්‍යාපාර සඳහා ද ගියහ. සහ වෙනත් අය, සේවකයන් රැගෙන ඔවුන්ට අපහාස කර මරා දැමූහ.
එය ඇසූ රජු කෝපයට පත් විය; සහ ඔහුගේ සේනාවන් යවා ඔහු එම මිනීමරුවන් විනාශ කර ඔවුන්ගේ නගරය පුළුස්සා දැමීය.
එවිට ඔහු තම සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය: විවාහ උත්සවය ඇත්තෙන්ම සූදානම්; නමුත් ආරාධනා ලැබූ අය වටින්නේ නැත.
එසේනම්, මහාමාර්ග වෙත ගොස්, ඔබ සොයා ගන්නා තරම් මංගල උත්සවයට අමතන්න.
සේවකයින් අධිවේගී මාර්ගවලට ගිය විට, ඔවුන් දුටු හොඳ සහ නරක සියල්ල එකතු කළහ. සහ මංගල උත්සව අමුත්තන්ගෙන් පිරී තිබුණි.
අමුත්තන් බැලීමට රජු පැමිණි අතර, මංගල උත්සවයකට ඇඳ පැළඳ නොසිටි මිනිසෙකු ඔහු දුටුවේය.
ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: මිත්‍රයා, මංගල උත්සවයක් ලෙස ඇඳ නොගෙන ඔබ මෙතැනට ඇතුළු වූයේ කෙසේද? නමුත් ඔහු නිහ wasව සිටියේය.
එවිට රජ සේවය කරන අයට මෙසේ කීවේය: “ඔහුව අත් පා බැඳ පිටත අන්ධකාරයට හෙළන්න. එහිදී අ weමින් හා දත්මිටි කමින් සිටිනු ඇත.
මන්ද බොහෝ පුද්ගලයින් කැඳවනු ලබන අතර ස්වල්ප දෙනෙක් තෝරාගෙන ඇත.
- නාස්තිකාර පුතා. ලූක් 15, 11-32
මිනිසෙකුට පුතුන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් බාලයා තම පියාට පැවසුවේ: "පියාණෙනි, මට අනුරූපී දේපල කොටස මට දෙන්න"; ඔවුන්ට භාණ්ඩ බෙදා දුන්නේය.
දින ගණනාවකට පසු, ඒ සියල්ල එකට එකතු කරමින්, බාල පුතා දුර පළාතකට ගියේය. එහිදී ඔහු බලාපොරොත්තු රහිතව ජීවත් වූ ඔහුගේ භාණ්ඩ නාස්ති කළේය. ඔහු සියල්ල නාස්ති කළ විට එම පළාතේ විශාල සාගතයක් ඇති වූ අතර ඔහුට අවශ්‍යතා ඇති විය. එබැවින් ඔහු ගොස් එම ඉඩමේ සිටි එක් පුරවැසියෙකු වෙත ගොස් ඔහු farmරන් පෝෂණය කිරීම සඳහා තම ගොවිපළට යැව්වේය. Heරන් ආහාරයට ගත් කරලින් බඩ පුරවා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූ නමුත් කිසිවෙකු ඒවා දුන්නේ නැත.
ඔහු තමා වෙතට ආ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මගේ පියාගේ නිවසේ සිටින කුලීකරුවන් කීදෙනෙකුට පාන් ඕනෑ තරම් තිබේ ද, මම මෙහි කුසගින්නේ සිටිමි! මම නැඟිට මගේ පියා ළඟට ගොස්, මම ඔහුට මෙසේ කියමි: පියාණෙනි, මම ස්වර්ගයට හා ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි;
ඔබේ පුතා ලෙස හැඳින්වීමට මම තවදුරටත් වටින්නේ නැත. මාව ඔබේ කුලියට ගත් අතකට සමාන කරන්න. "
ඉතිං ඔහු නැගිටලා තාත්තා ළඟට ගියා. ඔහු තවමත් බොහෝ wasතක සිටියදී ඔහුගේ පියා ඔහුව දැක දයානුකම්පිත වූ අතර ඔහු දුව ගොස් ඔහුගේ බෙල්ලට වැටී සිපගත්තේය.
පුතා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "පියාණෙනි, මම ස්වර්ගයට හා ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි, මම තවදුරටත් ඔබේ පුතා ලෙස හැඳින්වීමට සුදුසු නැත."
නමුත් පියා තම සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය: “හොඳම ඇඳුම් ගලවා ඔහුව ඇඳගන්න; ඔහුගේ අතේ මුදුවක් ද ඔහුගේ පාදවලට සෙරෙප්පු ද දමා. තරබාරු පැටවා ගෙනැවිත් මරා දමන්න, අපි කෑම කාලා සමරමු, මක්නිසාද මේ, මගේ පුතා, මිය ගොස් නැවත ජීවනයට පැමිණ ඇත; එය නැති වී ගොස් හමු වී ඇත. " තවද ඔවුන් ප්‍රීති වීමට පටන් ගත්හ.
ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත්රයා කෙතේ සිටි අතර, ඔහු නිවස අසලට පැමිණි විට සංගීතය සහ නැටුම් ඔහුට ඇසුණි; එක් සේවකයෙකුට කතා කොට ඔහු ඔහුගෙන් එය කුමක්දැයි විමසීය. එවිට සේවකයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබේ සහෝදරයා ඇවිත්, ඔබේ පියා තරබාරු පැටවා ආරක්ෂිතව හා යහපත් ලෙස පිළිගැනීම නිසා මරා දමා ඇත."
තවද ඔහු කෝපයට පත් වූ අතර යන්නට ගියේ නැත. ඉතිං එයාගේ තාත්තා එළියට ඇවිත් ඇතුළට එන්න කියලා බැගෑපත් කළා.
නමුත් ඔහු ප්‍රතිචාර දක්වමින් පියාට මෙසේ කීවේය: “මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබට සේවය කළෙමි, කිසි විටෙකත් ඔබට අවනත නොවී, මගේ මිතුරන් සමඟ සතුටු වීමට ඔබ මට කිසිඳු කුඩා ළමයෙක්වත් දුන්නේ නැත. නමුත් මේ තැනැත්තා පැමිණි විට, ගණිකාවන් සමඟ ඔබේ භාණ්ඩ පරිභෝජනය කළ ඔබේ පුත්රයා, ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් තරබාරු පැටවා මරා දැමුවා. "
එවිට ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: “පුතේ, ඔබ සැම විටම මා සමඟ සිටින අතර මාගේ සියලු දේ ඔබ සතුයි. නමුත් ඔබේ සැමියා මියගොස් නැවත ජීවනයට පැමිණ ඇති හෙයින් එය සැමරීම හා ප්‍රීති වීම අවශ්‍ය විය; එය නැති වී ගොස් හමු වී ඇත. "
- වපුරන්නාගේ උපමාව. නව ගිවිසුම. මාර්ක් 4, 26-29
දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය හරියට පොළොවට ධාන්‍ය විසි කරන මිනිසෙකුට සමාන ය; නිදාගැනීම හෝ අවදි වීම, රෑ දවාලේ ධාන්‍ය පැළ වී වැඩෙන්නේ ඔහුට කෙසේ දැයි නොදැන ය. ඉඩම එහිම පල දරයි; පළමුව තණකොළ, පසුව කණ, පසුව කන් වල බහුල තිරිඟු. පළතුරු පිළිගත් විගසම දෑකැත්ත එයට දමයි, මන්ද අස්වැන්න පැමිණ ඇති බැවිනි.
- එය ඔබට උදව් කළ හැකිය: කෙටි ප්‍රබන්ධ
