සංස්කෘතික වටිනාකම්

කර්තෘ: Laura McKinney
මැවීමේ දිනය: 1 අප්රේල් 2021
යාවත්කාලීන දිනය: 14 මැයි 2024
Anonim
කුඩා ගුවන යානා 150ක්‌ ආහාරයට ගත් මිනිසාද සමග I Top 10 most special people in the world
වීඩියෝ: කුඩා ගුවන යානා 150ක්‌ ආහාරයට ගත් මිනිසාද සමග I Top 10 most special people in the world

අන්තර්ගතය

යන අර්ථ දැක්වීම සංස්කෘතික වටිනාකම් මනුෂ්‍යත්වයේ සංස්කෘතික උරුමයන් වන විවිධ සම්ප්‍රදායන් අනුව ඒවා වෙනස් වන බැවින් එය ස්ථාපිත කිරීම පහසු නැත. වල භෞතික නොවන කට්ටලය ලෙස ඒවා පුළුල් ලෙස දැක්විය හැකිය භාණ්ඩ (අදහස්, සලකා බැලීම් සහ පරමාදර්ශ) සඳහා මානව කණ්ඩායමක් උත්සාහ කිරීම හා සටන් කිරීම සුදුසු යැයි සලකයි.

කලාව මෙම සාරධර්ම වල ප්‍රකාශකයා වන්නේ එබැවිනි ඔවුන් බොහෝ විට පරමාදර්ශී වූ හෝ පරිකල්පන ක්ෂේත්‍රයට අයත් බැවින් ඒවා නිශ්චිත හැසිරීම් වලට තදින් පරිවර්තනය කළ යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. එක් සමාජයක සංස්කෘතික වටිනාකම් බොහෝ විට අනෙක් සමාජයන්ගෙන් පරස්පර විරෝධී වේ: එවිට ගැටුම් ඇති වේ.

ලබා දී ඇති සමාජයක ඒකාකාර සංස්කෘතික සාරධර්ම සමූහයක් නොමැත: සාමාන්‍යයෙන් බහුතරය සහ සුළුතරය, අධිපතිවාදී හා ආන්තික වටිනාකම්, උරුම වූ හා නවමු ලෙස ඇත.

ආගමික හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් සමඟ ඔවුන් පටලවා නොගත යුතුය: මේවා විශාල කාණ්ඩයක් වන සංස්කෘතික වටිනාකම් වල කොටසකි.


මෙයද බලන්න: වටිනාකම් සඳහා උදාහරණ 35 ක්

සංස්කෘතික වටිනාකම් සඳහා උදාහරණ

  1. ජාතික අනන්‍යතාවය. එය සාමාන්‍යයෙන් නිශ්චිත නමක් හෝ ජාතිකත්වයක් සමඟ හඳුනාගත් මිනිස් කණ්ඩායමකට අයත් වීමේ සාමූහික හැඟීම ගැන ය. සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම ආත්මය වාර්ගික, ඇදහිලි හෝ යම් ආකාරයක ලෝකය පිළිබඳ පොදු දැක්මක නිර්ණායකයක් මත නැංගුරම් ලා ගත හැකිය.
  2. සම්ප්රදාය. පෙර පරම්පරාවෙන් උරුම වූ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, ලෝක දෘෂ්ටිය සහ භාෂාමය හා සමාජ භාවිතයන් සඳහා මෙම නම ලබා දී ඇති අතර එමඟින් විෂයයන් තමන්ගේම මූලාරම්භය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් ලබා දේ.
  3. ආගමික හා ගුප්තවාදය. මෙයින් අදහස් කෙරෙන්නේ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ, සංකේතාත්මක හවුලේ සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වල උරුම වුවත්, උගත් වුවත්, වෙනත් ලෝක ලෝකයේ අත්දැකීමක් සමඟ විෂය සන්නිවේදනය කරන ආකාරයයි.
  4. අධ්‍යාපනය. මිනිසාගේ දියුණුව සඳහා වූ අභිලාෂයක් වශයෙන් එනම් ඔහුගේ කුසලතාවයන් හා හැකියාවන් වැඩිදියුණු කිරීම මෙන්ම ඔහුගේ සහජ බුද්ධිය ගෘහස්තකරණය කිරීම වශයෙන් පුද්ගලයා ගොඩනැගීම මානව සාමුහිකත්වයන් අගය කරයි.
  5. ඵලදායිතාව. එයට අන්‍යයන් සමඟ වැඩි වැඩියෙන් හෝ අඩු වශයෙන් සමීප සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමට ඇති ප්‍රේමයේ හෝ මිත්‍රත්වයේ බලපෑමෙන් යුත් බැඳීම් එයට ඇතුළත් ය. මෙම බොහෝ බලපෑම් මහා පරිමාණයෙන් සමගි ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.
  6. සංවේදනය මෙය අන් අය වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට ඇති හැකියාව ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත, එනම් තම පාවහන් තුළ තමන්ව තබා ගැනීමට: ද මම ගරු කරනවා, සහයෝගිතාවය, දයානුකම්පාව සහ වෙනත් ගුණධර්ම බොහෝ ආගම දේව වරම ලෙස පිළිගන්නා අතර එමඟින් මිනිසාගේ විශ්වීය අයිතිවාසිකම් සහ සිවිල් ආචාරශීලී බව ප්‍රවර්‍ධනය කෙරේ.
  7. ළමා කාලය. විසිවන සියවසට පෙර කාලවලදී, ළමයින් කුඩා මිනිසුන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඵලදායි උපකරණයට ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගැනීම අපේක්‍ෂා කරන ලදී. රැකවරණය සහ පෝෂණය ලැබිය යුතු ළමා අවධිය ජීවිතයේ අදියර ලෙස උපකල්පනය කිරීම හරියටම සංස්කෘතික වටිනාකමකි.
  8. දේශප්‍රේමීත්වය. දේශප්‍රේමය නියෝජනය කරන්නේ තමා අයත් සමාජයේ සෙසු අය කෙරෙහි ඇති යුතුකම පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් සහ එහි ඇති සාම්ප්‍රදායික වටිනාකම් කෙරෙහි ගැඹුරු බැඳීමක්. එය සාමූහික පක්ෂපාතීත්වයේ උත්තරීතර ආකාරයකි.
  9. සාමය. සමාජයේ පරමාදර්ශී තත්ත්වය ලෙස සමගිය යනු මානව කණ්ඩායම් විසින් විශ්වීය වශයෙන් අපේක්‍ෂා කරන වටිනාකමක් වන නමුත් අපේ ඉතිහාසය හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.
  10. කලාව. මිනිසාගේ ගැඹුරු ආත්මීයත්වයන් හෝ දර්ශනයන්හි පැවැත්මේ ගවේෂණයක් ලෙස කලාත්මක ස්වරූපයන් යනු සංස්කෘතීන් විසින් සමාජයන් විසින් ප්‍රවර්ධනය කර ආරක්ෂා කරන ලද අතර ඒවා එක් පරම්පරාවෙන් තවත් පරම්පරාවකට සුරැකෙන ඒවා වේ.
  11. මතකය. විෂයයන් පිළිබඳ සාමූහික හා පුද්ගල මතකය කලාත්මක ස්වරූපයෙන් මෙන්ම ඉතිහාසයේ හෝ දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල ද එහි විවිධ පැතිකඩයන්ගෙන් ඉතාමත් ආරක්‍ෂිත ලෙස ආරක්ෂා කළ අගයකි. සියල්ලට පසු, මරණය අභිබවා යාමට ඇති එකම ක්‍රමය එයයි: මතක තබා ගැනීම හෝ සිදු වූ දේ මතක තබා ගැනීම.
  12. ප්රගතිය. මෑත දශක කිහිපය තුළ වඩාත්ම ප්‍රශ්න වලට භාජනය වූ සංස්කෘතික වටිනාකමක් නම්, එහි නමින් දේශපාලන, ආර්ථික හා සමාජ මූලධර්ම ක්‍රියාත්මක වූ නිසා අසමානතාවයට තුඩු දුන් බැවිනි. මිනිස් සමාජ ක්‍රම ක්‍රමයෙන් වැඩිදියුණු කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස (දැනුම, බලතල, භාණ්ඩ පිළිබඳ) සමුච්චය කිරීමේ අදහස එයට ඇතුළත් ය.
  13. පෞද්ගලික ඉටුවීම. එය සාර්ථකත්වයේ පරිමාණයකි (වෘත්තීයමය, චිත්තවේගීය යනාදිය), එමඟින් ප්‍රජාව තම පුද්ගලයින්ගේ අද්විතීය ක්‍රියාකාරිත්වය තක්සේරු කරන අතර එමඟින් ආදර්ශයන් සහ හෙළා දැකිය හැකි අය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ගැටලුව වන්නේ ඔවුන්ගේ මාර්ග අසාධාරණ හෝ ලබා ගත නොහැකි වීමයි.
  14. අලංකාරය. විධිමත් සහසම්බන්ධය, සාධාරණත්වය සහ සුවිශේෂත්වය සාමාන්‍යයෙන් සුන්දරත්වයේ අංගයන් වන අතර එය සෞන්දර්යාත්මක කතිකාවන්ට අදාළ exchangeතිහාසික හුවමාරු වටිනාකමක් වේ: කලාව, විලාසිතා, විෂයයන්ගේ ශරීර ප්‍රතිරූපය.
  15. සමාගම. අපි ගැමි සතුන් ලෙස මිනිසුන් සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ගැටුම් ඇඟවුවද අන් අයගේ පැමිණීම අගය කරති. තනිකම සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ තාපස පූජාවට හෝ අතහැර දැමීම හෝ සිරගත කිරීම වැනි සමාජ ද punishmentුවම් වලට ය.
  16. යුක්තිය. එම සාධාරණත්වයප්‍රඥාව සහ යුක්තිය මානව සමාජය ගොඩනැගීමේදී සහ ශිෂ්ඨාචාරයේ මුල් ගල ලෙස තීරණාත්මක ශික්ෂා පද වේ. පොදු ව්‍යවස්ථාදායක නියාමනයක් ඇති කිරීම සාධාරණ හා සාධාරණ නොවන දේ පිළිබඳ සාමූහික අදහසක් මත පිහිටුවා ඇත (එසේ කිරීමෙන් වළකින්න අසාධාරණකම්).
  17. ඇත්ත. අදහස් හා දේ වල සාධාරණත්වය සත්‍යය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය පුද්ගලයන් අතර සාකච්ඡා කිරීමේ මූලධර්මයක් ලෙස මානව සමාජය විසින් විශ්වීය වශයෙන් දරන වටිනාකමකි.
  18. ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව. දුර්වලතාවයෙන් ශක්තිය ලබා ගැනීමේ හැකියාවත්, පරාජයන් වර්‍ගයේ වර්‍ග බවට හැරවීමේ හා පහර වලින් ගොඩ ඒමේ හැකියාවත් ය: ඔබව මරණයට පත් නොකරන දේ ඔබව ශක්තිමත් කරයි.
  19. නිදහස. මනුෂ්‍යත්වයේ තවත් උත්තරීතර වටිනාකමක් වන එහි මූලධර්මය නම් පුද්ගලයින්ගේ ශරීරය සහ ඔවුන්ගේ දේපල පිළිබඳ අවිවාදිත හා සාකච්ඡා කළ නොහැකි නිදහස් කැමැත්තයි.
  20. සමානාත්මතාවය. නිදහස සහ සහෝදරත්වය සමඟ 1789-1799 අතර ප්‍රංශ විප්ලවයේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සාරධර්ම තුනෙන් එකක් වන මෙය සිය සම්භවය, ආගම හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොසලකා සියලු මිනිසුන්ට සමාන අවස්ථා ප්‍රමාණයක් ස්ථාපිත කරයි. (බලන්න: ජාතිවාදය)

එය ඔබට සේවය කළ හැකිය: ප්රති වෛරස් මොනවාද?



අපි නිර්දේශ කරමු